Обнажение и святость | Вячеслав Рубский | 2011

Патреон Рубского: В православии существует две параллельные традиции понимания стыда и бесстыдства. Для одной оно есть признак святости, для второй наоборот – признак греховности. Из жития св. Серапиона Синдонита: «Однажды сей святой узнал об одной деве, пребывающей в безмолвии, которая двадцать пять лет жила, заключившись в своей келье, и ни с кем никогда не виделась. Найдя её, он предложил ей выйти из затвора, чтобы доказать, что мир для нее не существует, равно как и она для мира. Когда же она сделала это и дошла с ним до церкви, то блаженный сказал ей: - А теперь, сделай то, что я могу сделать, и тогда убедишь меня, что ты действительно умерла для сего мира. - Что же должна я сделать, - спросила девица? - Сними с себя всё платье, как вот я, - сказал он, - положи его на плечи и ступай по городу, а я без стыда пойду вперед тебя в таком же виде. - Но если, - отвечала она, - я сделаю это, то многих соблазню таким бесстыдством, и кто-нибудь скажет, ч