24/11/2023, Шримад-Бхагаватам , Божественная и демоническая природа - Чайтанья Чандра Чаран Прабху, Вриндаван парк

Шримад-Бхагаватам : Лестницы в обители Индры были сделаны из кораллов, пол — из бесценных изумрудов, стены — из хрусталя, а колонны — из камня вайдурья. Там были изумительные балдахины, сиденья, украшенные рубинами, и молочно-белые ложа, отделанные жемчугом. Жительницы этого дворца, чьи лица были неописуемо прекрасны и сияли белозубой улыбкой, прогуливались повсюду, мелодично позванивая ножными колокольчиками и ловя свое отражение в драгоценных камнях. Но полубоги, несмотря на всю эту роскошь, были очень подавленны, потому что им приходилось склоняться к стопам Хираньякашипу, который непрестанно ругал и наказывал их безо всякой причины. Живя во дворце Индры, Хираньякашипу был необычайно суров с каждым. Темы, затронутые в этом видео: ● Как душа обретает демонические качества – 6:42 ● Освобождение от демонических качеств – 25:08 ● Кришна отречен и приходит только по зову преданного – 30:09 ● Как преданное служение становится чистым – 33:33 ● Где взять твердую веру в проповеди – 40:20 ● Почему демоны оказываются сильнее – 47:10 ● Для чего человеку трудные условия жизни – 1:07:00 ● Как избавиться от собственного мнения и от привязанностей – 1:14:00 ● Должен ли преданный давать отпор или только смирение – 1:22:00 ● Психология и преданность – 1:31:14 Цитаты ● Живое существо не должно себя отождествлять с телом и с деятельностью тела. Деятельность тела описывается в «Бхагавад-гите» в трех видах: страх, гнев и привязанность. Освободившись от страха, гнева и привязанности, человек может занять пост Брахмы. Брахма действует из чувства долга. Оказывается, осознание своего долга возвышает душу до Брахма-локи. ● Духовная сила заключается в твердой вере, которая не знает сомнения. Это духовная сила. ● Преданный всегда понимает, что те условия, которые ему выпали по закону судьбы, это правильные условия и для него необходимые. Это путь, который дан именно ему. Нужно не менять условия жизни, не обуславливаться искусственным. Если мы не меняем окружающий мир, то мы не обуславливаемся — потому что аскеза. Мы начинаем понимать, что внутренняя жизнь должна быть совершенна иная. ● Я — означает, что все вокруг такие же «я». Если мы уважаем себя, то мы уважаем точно так же других. Если мы любим себя, то мы любим и других точно так же. Они же такие же, как и я. Это тоже самое. Разницы нет. Мы одинаковы духовно. ● Самый могущественный метод для настройки джапы — это присутствие преданных. Это может быть физически или в уме. ● Демоны нужны для дисциплины полубогов. Например, есть хорошие преданные, которые не подчиняются правилам ИСККОН, они сами по себе. Они становятся уязвимыми к выпадам демоничных материалистов, они не защищены организацией, и тогда их легко атакуют демоны. Тогда под страхом они снова приходят в ИСККОН и принимают руководство. Вот для чего нужны демоны. ● Аханкара — это отождествление себя со своим мнением, когда я думаю, что я лучше других. Услышав другие мнения, я не меняю свое мнение и остаюсь на своей позиции, намеренно. Поэтому, когда аханкара уменьшается, то я начинаю уважать другие мнения, другой опыт и принимать это во внимание, учитывать это в своей жизни. Я должен понимать, как должен себя вести, чтобы не возбуждать аханкару или зависть в других людях. #ШримадБхагаватам#Аханкара#психология#наука#демоны#духовнаясила #могущество#вера#проповедь#страх#гнев#привязанность#смирение#муж #жена#ложноеэго#философия#демоническаяпсихология#любовь#эго #Хакимов#ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху#Веды#