09. Как стяжать смиренномудрие и собранность ума? | о. Константин Корепанов | «Читаем Добротолюбие»

🔻Описание, тайминги (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов НАСТАВЛЕНИЯ ВАРСОНОФИЯ ВЕЛИКОГО И ИОАННА ПРОРОКА ГЛАВА 9. Как стяжать смиренномудрие и избежать рассеянности ума Курс священника Константина Корепанова в передаче «Читаем Добротолюбие» на телеканале «Союз». В этот сборник вошли фрагменты записи передачи «Читаем Добротолюбие», выходившей в эфир на телеканале «Союз» 26 февраля 2024 года. Что мешает нам достичь смирения и обрести совершенный покой? Как соотносится наша деятельность в миру с нашей способностью не рассеиваться умом во время молитвы? Об этом отец Константин говорит в новом выпуске, опираясь на 23-й и 24-й абзац Наставлений святого преподобного Варсонофия Великого из второго тома “Добротолюбия“. 23-й абзац: “Господь научил нас, как стяжать смиренномудрие, говоря; «научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим» (Мф. 11, 29). Если и ты хочешь приобрести совершенный покой, познай, что претерпел Господь, и ты претерпи, и отсекай во всем волю свою. Сам Спаситель сказал: «снидох с небесе, не да творю волю Мою, но волю пославшего Мя Отца» (Ин. 6, 38). Совершенное же смиренномудрие состоит в том, чтобы сносить укоризны и поношения, и прочее, что пострадал Учитель наш Христос Иисус. Сие же служит и признаком того, что человек коснулся совершенной молитвы, – именно то, что он не смущается более, хотя бы и весь мир его оскорблял“. 24-й абзац продолжает ту же самую тему: “Вступлением в совершенную молитву служит то, когда кто освобождается от рассеяния помыслов, и видит, что ум его, просвещенный о Господе, исполняется веселием. Совершенно молящийся есть тот, кто умерщвляет себя миру и покою его; а когда кто Бога ради исполняет прилежно дело свое, это не есть рассеяние, но тщательность Богу – угодная“. 0:00 - Может ли человек достичь смирения, и тем самым приобрести совершенный покой? Преподобный Варсонофий Великий говорит, что это возможно двумя способами: через отсечения своей воли перед людьми или путем безропотного терпения поношений и скорбей. Мы, миряне, общаемся с людьми, которые не стремятся жить по воле Божьей. Поэтому нам не подходит такой простой способ, как отказ от своей воли. Нам нужно научиться добродетели рассуждения, чтобы не совершать греховных поступков. Зато мы можем терпеть без ропота все скорби, которые выпадают на нашу долю. Однако мало кто готов следовать этим путём. Мы стремимся обрести спокойствие, организовав свою жизнь так, чтобы нас не тревожили, не отвлекали и не беспокоили. Мы желаем недостижимого, и это наше желание, наша страсть покоя, и мешает нам успокоиться. Что же нам делать? 10:00 - Как соотносится наша деятельность в миру со способностью не рассеиваться умом на молитве? Преподобный Варсонофий Великий говорит о двух требованиях. Первое - наша работа должна быть совершаема по воле Божьей и как дело Божье. Она должна восприниматься нами как служение, и мы не должны допускать небрежности в её исполнении. Часто духовная жизнь человека не складывается, а молитва не приносит плодов потому, что вместо того, чтобы делать то, что поручено Богом, человек делает то, что ему нравится. Второе требование заключается в том, что даже если наше дело соответствует воле Божьей, мы не должны при его исполнении нарушать Божьи заповеди. Если мы не будем обуздывать своего языка, будем судить и помнить зло, то ни на каком месте, даже на самом святом, мы не пребудем в молитве, она от нас отойдет очень далеко. Но при сохранении заповедей Божьих, даже находясь в каком-нибудь огромном коллективе, в шуме, в гаме, в офисе, в толкотне, суете, мы все равно сохраним и мир, и отношения с Богом, и молитву, потому что это дело совершается нами по воле Божьей. Текстовые и аудиозаписи этого цикла лекций доступны в нашей группе в ВКонтакте: или на сайте телеканала “Союз“ Плейлист курса: Пожертвование на содержание и развитие телекомпании «Союз» можно сделать по ссылке: