Шафрановое сердце Худ. фильм-медитация с глубоким смыслом (Россия, Индия, Тибет)

Шафрановое сердце (Россия, Индия, Тибет 2018) художественный фильм-медитация с элементами документального (приносим извинения за чужую рекламу-вставку в фильме) Мы перезалили фильм Шафрановое сердце смотрите в лучшем качестве: Мы верим, что этот фильм приумножит добро в нашем мире! Фильм Павла Маклая «Шафрановые сердца» создан, чтобы помочь зрителю переосмыслить свою жизнь и поверить в силу сострадания. История мальчика-монаха, разгадывающего философские загадки с целью обрести путь домой, нашла отклик в сердцах многих зрителей. Фильм способствует сохранению уникальной культуры Тибета. Фильм снят на территории Дрепунг Гомонгского Тибетского Монастыря в Индии. Все роли в фильме играют сами монахи. Режиссёр: Павел Маклай Сценарий: Павел Телешев, Павел Маклай, Тася Маклай Продюсер: Тася Маклай, Павел Маклай Оператор: Петр Келептришвили Композитор: Павел Коваленко, Виктор Санков, Олег Карпачев, ... Монтаж: Дэн Джэмкинсан Озвучивание: Вадим Демчог О фильме: В основе сюжета лежит история мальчика, которого родители отдали в монахи против его воли. Это частая практика среди бедных тибетских семей. Лобсанг скучает по дому и бежит из монастыря. Его учитель из сострадания к нему создает карту-квест с восьмью загадками, разгадав которые, маленький монах сможет вернуться домой. В основе этих загадок восемь благих буддийских символов. Мальчик вдохновлен, он верит, что его дом и родители – его опора. У него появляется помощник и друг, почти полная его противоположность – монах, сам выбравший этот путь, он усерден, прилежно учится. Но у него множество сомнений: в себе, в своем пути, он такой же, как многие юноши в 17 лет. Во взаимодействии трех личностей – Учителя, мальчика и юноши – идет раскрытие истории духовной эволюции человека в принципе. Вне зависимости от того, монах он или мирянин. Распутывая нити головоломки, Лобсанг находит путь домой, обретает новых друзей, а также принимает свое первое взрослое решение. Идея проекта «Шафрановое сердце» родилась у режиссера Павла Маклая и Аюра Цырендоржиева во время учений Его Святейшества Далай-ламы XIV на юге Индии в 2014 году. Одной из задач, которые ставила перед собой команда фильма, было стремление показать зрителям совершенно другую реальность, в которой духовное преобладает над материальным, а основными ориентирами служат любовь и сострадание, взаимопомощь и поддержка. Интервью с режиссёром Павел Маклай: Около года назад мы были на учениях Его Святейшества Далай Ламы XIV на юге Индии, в монастыре Дрепунг Гоманг. K тому моменту у нас уже были друзья и знакомые учителя из монастыря Дрепунг, однако надолго мы оказались тогда в Монастыре впервые. В наблюдении за реальной жизнью тибетцев, живущих в непривычных индийских условиях, в статусе беженцев, стало понятно, что помощь этим людям просто необходима. Так спонтанно родилась идея рассказать об этом миру и помочь монастырю. И у меня (как режиссера) наконец-то появилась реальная возможность принести пользу своими мирскими навыками. Фильм идет на тибетском языке, без дубляжа. Почему? Павел Маклай: Нам хотелось, чтобы люди услышали тибетский язык. Многие современные тибетцы, живущие сейчас в Европе, в Америке, в Индии, которых мы встречали, не знают свой язык. Это культура, которая умирает. А, по сути, после упадка буддизма в Индии, тибетцы стали хранителями Учения Будды. И это было очень важно, чтобы фильм, который в основном состоит из этого Учения, положенного на историю, звучал на тибетском языке. Наверное, кому-то было бы смотреть проще, если бы фильм был дублирован. Но, как сказал один известный режиссер про наш фильм: «Это кино, которое надо смотреть, не моргая». То есть, это фильм-медитация и, если человек открывается для него – без концепций, без отвлечений на телефон, то этот фильм действительно может дать ему что-то важное. Как возникла идея с загадками? Вы сами их придумывали? Павел Маклай: Этими загадками мы удивили даже буддийских монахов. Но нам сказали, что это не противоречит. И нам удалось, проанализировав суть восьми благородных символов и восьмеричного пути, сопоставить это еще и с восемью локациями монастыря. Как давно вы практикуете буддизм? Павел Маклай: Я принял Прибежище в 2012 году у Намка Дриме Ринпоче, а первый раз столкнулся с буддизмом еще в 2004 году и после этого внутренне, морально уже считал себя буддистом. Первый буддийский Учитель, которого я повстречал, был Лама Сопа Ринпоче, он тогда приезжал в Москву. У Таси, кстати, он тоже был первым учителем, которого она встретила. Это было независимо друг от друга, мы тогда не были знакомы. А в 2012 году, через полгода после того, как я принял Прибежище, я попал в Индию на Учения Его Святейшества Далай Ламы и почувствовал невероятно сильную связь с этим великим Учителем.