Закят Аль-Фитр деньгами / Можно ли выплачивать Закятуль Фитр деньгами? Подробнее в описании к видео

✅ САЛЯФЫ, РАЗРЕШАВШИЕ ВЫПЛАЧИВАТЬ ЗАКАТ АЛЬ-ФИТР ДЕНЬГАМИ 💠 Табиин Умар ибн Абдильазиз (ум. 101 г.х.) Курра рассказывал: ‎جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ «نِصْفُ صَاعٍ عَنْ كُلِّ إِنْسَانٍ أَوْ قِيمَتُهُ نِصْفُ دِرْهَمٍ»   К нам пришло послание Умара Ибн Абдуль’азиза, касательно закат аль-фитр: “с человека взимается пол са’а [еды] или его стоимость - пол дирхама“. 📚 См. «Мусаннаф» Ибн Аби Шайба: 10368, 10369, «Мусаннаф» ’Абдураззак: 5778, «Амваль» Занджавейхи: 2451, 2453, «Ат-Табакат» Ибн Са’д: 5/298. _________ 💠 Табиин Хасан аль-Басри (ум. 110 г.х.) сказал: ‎«لَا بَأْسَ أَنْ تُعْطِيَ الدَّرَاهِمَ فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ»   “Нет проблем, если ты выплачиваешь закат аль-фитр дирхамами“. 📚 См. «Мусаннаф» Ибн Аби Шайба 10370, «Амваль» Занджавейхи: 2454. _________ 💠 Табиин Абу Исхак Саби’и (ум. 127 г.х.) видевший около 40 сподвижников сказал: ‎«أَدْرَكْتُهُمْ وَهُمْ يُعْطُونَ فِي صَدَقَةِ رَمَضَانَ الدَّرَاهِمَ بِقِيمَةِ الطَّعَامِ» “Я застал их (саляфов) в то время, когда они выплачивали закат аль-фитр в Рамадан дирхамами по цене еды“. َ📚 См. «Мусаннаф» Ибн Аби Шайба: 10371, «Амваль» Занджавейхи: 2455. _________ 💠 Табиин Ибн Шихаб Аз-Зухри (ум. 124 г.х.) сказал: ‎«أَخَذَتِ الْأَئِمَّةُ فِي الدِّيوَانِ زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي أُعْطِيَاتِهِمْ» “Имамы принимали в казначействе закат аль-фитр деньгами“. 📚 См. «Амваль» Занджавейхи: 2452. _________ 💠 Имам Суфьян Саури (ум. 161 г.х.) сказал: ‎قَالَ سُفْيَانُ: إِذَا أَعْطَى قِيمَةَ نِصْفِ صَاعٍ مِنْ حِنْطَةٍ أَجْزَأَ عَنْهُ   “Если выплатить стоимость половины са’а пшеницы, то этого будет достаточно“. 📚 См. «Амваль» Занджавейхи: 2454. _________ 💠 Имам Хумейд ибн Махляд Аз-Занджавейхи (ум. 251 г.х.) сказал: ‎الْقِيمَةُ تُجْزِي فِي الطَّعَامِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، وَالطَّعَامُ أَفْضَلُ   “Выплата деньгами будет достаточной вместо еды иншаАллаh, хоть и предпочтительнее давать едой“. 📚 См. «Амваль» Занджавейхи: 2457. _________ 💠 Имам Яхья ибн Ма’ин (ум. 233 г.х.) сказал: ‎لا بأس أن يعطى فضة “Нет проблем давать серебряными монетами“. 📚 См. «Тарих» Даури: 2326, «Тарих» Ибн Михраз 2/20. _________ 💠 Имам Бухари (ум. 256 г.х.) привел в главе “о дозволенности взимания закята товарами“, что Муаз ибн Джабаль, да будет доволен им Аллах, сказал жителям Йемена, когда его туда отправил посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: ‎“ائْتُونِي بِعَرْضٍ، ثِيَابٍ خَمِيصٍ أَوْ لَبِيسٍ فِي الصَّدَقَةِ مَكَانَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ، وَخَيْرٌ لِأَصْحَابِ النَّبِيَ ﷺ بِالْمَدِينَةِ“. «Приносите мне в качестве заката рубахи или ношеную одежду вместо ячменя и кукурузы, – это будет легче вам и лучше для сподвижников посланника Аллаха в Медине». 📚 См. «Сахих Аль-Бухари»: 2/116. _________ 💠 Имам Исхак ибн Рахавейхи (ум. 238 г.х.) и имам Абу Саур (ум. 246 г.х.) сказали: ‎لا يجوز ذلك إلا عند الضرورة “Нельзя выплачивать деньгами, кроме как по необходимости“. 📚 См. «Аль-Ишраф» Ибн Аль-Мунзира: 3/80. _________ 💠 Сказал «Солнце имамов» Абу Бакр ас-Сарахси аль-Ханафи о закате аль-фитр: ‎قال شمس الأئمة أبو بكر السرخسي الحنفي: «فَإِنْ أَعْطَى قِيمَةَ الْحِنْطَةِ جَازَ عِنْدَنَا؛ لِأَنَّ الْمُعْتَبَرَ ح