Что имеется в виду под победой в Коране и Сунне? Достоинство Ибн ’Аббаса | Абу Яхья Крымский

Целая лекций на Google Диск: 34. Сахих Муслима. Книга намаза - 🔴 Лекции по «Сахиху Муслима» в Телеграм - 🌐 Больше лекций по «Книге намаза» - Что касается шейха Ибн ’Усаймина (да помилует его Всевышний Аллах), то он говорит: «В версии, которая была до этого, [эти слова]: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ “Когда придёт помощь от Аллаха и победа“ [Коран, сура “Помощь“, 110:1] — Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит, что это взятие Мекки (фатху Макка), т. е. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) дал толкование (тафсир), что здесь речь идёт о взятии Мекки. А всегда ли, когда упоминается фатх [в текстах шариата — аятах и хадисах], имеется в виду [именно] взятие Мекки [или нет]? Нет, [не всегда]. Может быть взятие Мекки, как в этом аяте, а может быть, а может быть не взятие Мекки, [а Худайбийский мир], как [в суре “аль-Хадид“]: لَا.يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُولَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا “Не сравняются среди вас те, которые тратят до фатха [Худайбийского мира] и сражались. Они выше по степени, чем те, которые расходовали и сражались после этого“ [сура “Железо“, 57:10]. В этом аяте суры “аль-Хадид“ имеется в виду под победой (взятием) (фатхом) Худайбийский мир согласно правильному мнению [более весомому мнению среди толкователей Корана (муфассиров)]. سأرى علامة في أمتي “Я увижу знак в моей общине (умме)“ Хадис передал Муслим (485). Знак — это взятие Мекки, потому что, когда была взята Мекка, [уже] после этого [у противников] среди арабов не осталось [никакого величия, ничего]. И эта сура [в то же время] является уведомлением (най’и) [от Аллаха (пречист Он и возвышен) о скорой смерти] Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), как об этом сказал ’Абдуллах ибн ’Аббас в присутствии повелителя правоверных ’Умара [ибн аль-Хаттъаба] и группы сподвижников. У некоторых из ансаров, из сподвижников была [некая обида] в душе: “Почему ’Умар допускает этого молодого [человека] ’Абдуллаха ибн ’Аббаса [в их собрание взрослых, умудрённых, старых сподвижников]? Почему [тогда] [других молодых], наших детей он не допускает?“ И он однажды собрал их и сказал: “Что вы скажете об этом аяте: إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ «Когда придёт помощь от Аллаха и победа»?“ Они сказали: “[Понятен смысл]: Аллах приказал Своему Пророку, когда придёт помощь от Аллаха и наступит победа, просить прощения у Аллаха, каяться перед Ним, восславлять его словами «Субхана Ллаh» (тасбихом), произносить хвалу (делать хамд)“, т. е. просто объяснили согласно очевидному смыслу аята (просто дали тафсир самих слов) [что там сказано, не упоминая какую-то мораль, какой-то вывод из этой суры], а Ибн ’Аббас сказал мораль (глубокий вывод) (магза), он сказал: “Это смертный час Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) [уведомление Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) о его скорой смерти]“, и ’Умар сказал: مَا فَهِمْتُ مِنْهَا إلَّا هَذَا “[И] я тоже понял из этих слов только это (не иначе как это)“. Это указывает на большое понимание (фикъх) (совершенство фикъха) Ибн ’Аббаса [в религии], что он знал тафсир». Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #ислам #Религияислам #победа #пророкмухаммадﷺ #сподвижники #праведныепредшественники #коран #сунна #тафсир #знание