Зачем восемь раз в день читать Аятуль Курси. Шейх АбдуРразак Аль Бадр.

Говорит шейх АбдуРразак Аль Бадр: «Из предшествующих хадисов мы сделали вывод, что в сумме днём и ночью аят аль-Курсий (255 аят из суры Корова) читается 8 раз. Мусульманину следует читать этот аят 8 раз утром и вечером: после каждой из пяти обязательных молитв, один раз перед сном и два раза в вечерних и утренних азкарах. Мусульманину предпочтительно читать в эти промежутки времени этот благословенный аят — аят аль-Курсий. Поразмысли, мой благородный брат, над этим побуждением к частому чтению днём и ночью таким повторением, то есть 8 раз. Это говорит нам о важности вспоминать единобожие большое количество раз днём и ночью. Аят аль-Курсий вбирает в себя аяты и тексты о единобожии: единобожие Божественности, единобожие в Господстве и единобожие относительно Имен и Качеств. В этом аяте упоминается пять Прекрасных Имен Всевышнего Аллаха, а также свыше двадцати Его качеств. Он вбирает в себя всё единобожие: его толкование, разъяснение, изложение его аргументов и доводов. Так, частое чтение этого аята мусульманином днем и ночью указывает нам на важность чтения Единобожия, его поминания, заботы о нём, заботы над его вопросами, его понимания и поправления в противоречие тем, кто заявляет, что достаточно 10 минут изучения единобожия или один день, или определенное количество часов и дело закрыто… Некоторые студенты, возможно, прочитали несколько книг (матнов) про Единобожие перед одним из шейхов и говорят: «Мы завершили. Мы познали единобожие, поняли и завершили. Я прочитал книги (матны) такого-то» или «Я уже заучил» … Нет! Не завершено дело и не приостановлено. Ты не перестаешь нуждаться в заботе о единобожии, в его понимании, внимании, стабильности его поминания все твое время и все твои дни большое множество раз. И это ясно выражается из указания пророка ﷺ на чтение аята аль-Курсий такое множество раз в дни и ночи мусульманина». (Конец слов шейха). Перевод Аятуль Курси: «Аллах – нет бога [заслуживающего поклонение], кроме Него, (Он) – Живой [извечный и вечно живой], Сущий [существует без нужды в ком-либо, и все нуждаются в Нём]; не берёт Его ни дремота [полусон], ни сон; (только) Ему принадлежит (всё) то, что в небесах и то, что на земле. Кто (может) заступится (за кого-либо) пред Ним, без Его позволения? Знает Он то, что будет впереди их [будущее] и что было позади их [прошлое], а они не постигают ничего из Его знания (о Нём Самом и то, что Он знает), кроме (только) того, что Он пожелает (чтобы они узнали). Объемлет Престол Его [аль-Курсий – место Его ступней] небеса и землю, и не тяготит Его [Ему не трудно] охрана их [небес и земли]; поистине, Он – Высочайший [выше всего сущего], Великий (Своей сущностью, властью и отличиями)!» Хадисы об Аятуль Курси: 1 «Кто прочитает его утром – защищен от джиннов до вечера, а кто прочитает его вечером – защищен от джиннов до утра» Аль-Хаким (1/562), аль-Альбани назвал достоверным в Сахихут-Таргъыб ват-Тарhиб (655). 2 «Тому, кто будет читать его (айатуль-Курси) после каждой (обязательной) молитвы препятствует вхождению в рай только смерть» Ан-Насаи в «‘Амалюль-Явми валь-Лейля» (100), ибну Сунни (121), см.: Сахихуль-Джами’ (6464), Сильсилятуль-ахадисис-Сахихаh (972). 3 «Того, кто читает это (айатуль-Курси) перед сном, Аллах защищает от всякого зла и не приближается к нему шайтан, пока человек не проснется утром» Аль-Бухари 2311.