Святитель Николай Чудотворец Иконы XIII-XX веков Третьяковская галерея. Частные собрания эксклюзив 🍎

🍎 На развитие канала: 🍎 🍎 Подписаться на канал: 🍎 Святитель Николай Чудотворец Иконы XIII-XX веков Святитель Николай, архиепископ Мир Ликийских (260-е – 334?), - один из самых почитаемых святых христианского мира. Церковное придание свидетельствует не только о его праведной жизни и молитвенных подвигах, но и об особом милосердии к людям, за которое Господь даровал святителю благодать исполнять прошения призывающих его имя. Николаю Чудотворцу было посвящено множество храмов, а его образы находились в каждой церкви. Не случайно за последние десятилетия в разных музеях было проведено несколько выставок, посвященных его изображениям. Однако исчерпать эту поистине необъятную тему практически невозможно, что наглядно показывает выставка произведений из фондов Третьяковской галереи и частных собраний. Некоторые иконы экспонируются впервые, среди них специально раскрытая к выставке икона, написанная Тихоном Филатьевым для церкви Рождества Богородицы в Голутвине, житийный образ святителя Николая из собрания семьи Мамонтовых, икона Николы Зарайского середины – второй половины XVII века из собрания икон при фонде Андрея Первозванного и образ Николы можайского из частной коллекции. Экспозицию открывают наиболее ранние из представленных на выставке икон, знакомящие зрителя с Житием святителя Николая. Древнейшая его часть восходит к IV-V векам, а основной текст сложился в IX столетии и повествует о рождении Николая, его крещении, обучении грамоте, рукоположении в священный сан, исцелении больных и изгнании бесов, о спасении невинно осужденных от казни, утопающих в море – от гибели, нищих девиц – от бесчестия, а также о преставлении Николая и его многочисленных посмертных чудесах. Вопреки мнению о «стандартном» наборе и порядке чтения клейм, житийные циклы большинства икон святого Николая оказываются неповторимыми. За оригинальными иконографическими программами в каждом случае стоит особый замысел, что наглядно демонстрируют иконы из села Мелётово недалеко от Пскова, из коломенского храма Иоанна Богослова, Введенской церкви в Ростове Великом и Николо-Угрешского монастыря. Интересно, что в русских памятниках, с конца XIV века часто изображается перенесение мощей святителя Николая из города Миры Ликийские в Бари, в честь которого на Руси был установлен особый праздник, а также так называемые «русские» чудеса: например, спасение утонувшего на Днепре младенца, которого взмолившиеся Николе родители обнаружили в соборе Святой Софии целым и невредимым. Другие разделы выставки посвящены особым иконографическим изводам, воспроизводящим чудотворные образы святителя Николая, которые сыграли заметную роль в русской истории и культуре, - иконы Николы Зарайского и Николы Великорецкого, а также деревянную статую Николы Можайского. Сама скульптура, изготовленная в XIV веке в память о спасении Можайска от подступившего к городским стенам неприятеля, хранится в Сокровищнице Третьяковской галереи. На выставке представлены её резные и живописные реплики. Ещё одна тема выставки- изображения святителя Николая с другими почитаемыми святыми: мучениками, целителями, благоверными князьями и преподобными. Достаточно рано святитель Николай появляется в композиции Деисуса (от греч. – «моление, прошение»), а с XV века известны его иконы в составе деисусных чинов иконостаса, где Николай, не писавший богословских трудов, но самой жизнью явивший глубину христианского учения, включается в один ряд с великими учителями Церкви- Василием Великим, Иоанном Златоустом и Григорием Богословом. Примером такого деисусного чина служит комплекс из старообрядческой церкви Успения на Апухтинке. Немало информации об особенностях почитания святого дают предметы мелкой пластики. Именно в этих небольших т, на первый взгляд, неприметных каменных резных иконках, нередко сохраняются ранние свидетельства о существовании иконографических изводов, которые в иконописи известны лишь в период Позднего Средневековья. Завершающий раздел выставки демонстрирует более камерную и частную грань почитания Николая Чудотворца. Особого внимания заслуживают образ 1914 года из собрания старообрядцев Рахмановых с рамой, в которой с ювелирной тонкостью соединены фрагменты более ранних произведений, и деревянные складни XIX века, привезенные паломниками из Сергиева Посада. Все эти предметы демонстрируют глубокое почитание святого Николая, воспетого в церковной поэзии как «ненадежных надеяние», «обуреваемых тихое пристанище», «привеликия милости сокровище». 🍎 ПЛЕЙЛИСТЫ 🍎 🍎 Храмы и Церкви: 🍎 Достопримечательности Крыма, Дворцы Крыма, Музеи: 🍎 Сноркелинг, дайвинг, подводный мир Черного моря: 🍎 Многоликая Москва: