Тайна жизни - тайна времени.

Свт.Феофан Затворник в своем Слове на Новый Год рассуждает о времени. Вот, говорит он, год прошел, вот новый год пришел. И новый год тоже пройдет, и другой придет. Так идет постоянное течение времени. Что мы знаем о времени, этой странной и загадочной стихии, в которой мы живем? - Что оно скоротечно. Что им надо дорожить. Что время неповторимо. Время течет, и оно течет как река, течет в Вечность, в океан Вечности. И мы не на берегу этой реки стоим, а мы в ней, в реке плывем, плывем в Вечность. Все в нас предназначено к тому, чтобы готовиться к жизни в Вечности. Куда делось то, что прошло? Прошлый год, или даже вчерашний день? Куда всё делось? Непонятно. А откуда приходит то, что завтра будет? Тоже непонятно. Мы с вами воображением и памятью живем, насколько у нас простирается в прошлое, вспоминаем, как мы там жили, что-то было радостное, что-то грустное всё, что прошло. Насколько позволяет нам воображение и вера, мы простираем свой взгляд в будущее, что нас ждет впереди? А где сейчас жизнь наша-то? Одно только мгновение. Это мгновение из будущего переходит в прошлое, т.е. настоящей-то жизни у нас нет. Она держится как-бы не на чем. Нет её, настоящей жизни. Это - одно мгновение. Пришло - и ушло. И также следующее мгновение. Но, тем не менее, мы живем воображением и в прошлом, и в будущем, Кто же держит? На чем стоит наша жизнь, если она в одно мгновение проходит? Свт. Феофан говорит, что есть Господь Вседержитель, который всё это держит. Держит прошлое, держит будущее, держит настоящее, в котором мы живем, и Его силу исповедуем своей жизнью. Некоторые рассуждают, что Бог создал пророду, которая своими законами содержит нашу жизнь. Но это совсем не так. Бог Вседержитель содержит как всю эту природу, так и нас в этой природе, т.е. всё зависит от Него. Мы все целиком живем Богом и в Боге. Мы должны это понять и принять ответственно за то время, которое мы с вами проживаем. Свт. Феофан рассуждает, что прожили, например, мы прошедший год, и что там было хорошего, и плохого и т.д - всё и забылось. А на самом деле - ничего у Бога не забывается. Все это остается навсегда - не только наши дела, не только наши радости и горести, но остаются наши слова, и даже наши помыслы, и наши желания - всё остается в Вечности. И вот насколько мы ответственно относимся к своей жизни, настолько там, в Вечности, всё цело сохраняется для будущей нашей судьбы. А как всё это может сохраняться? Свт.Феофан говорит: “Представьте клубок ниток. Мы его мотаем, мотаем, и он большой получается. И мы видим только поверхностный слой“. Т.е. - сегодняшний день. Но ведь тот нижний слой, который мы наматывали ранее, - он никуда не делся. Всё остается на местах. И когда он начнет разматываться в свое время - на Страшном Суде, тогда всё досконально выйдет наружу. Для чего всё это? Чтобы мы ответственно относились к своей жизни и ко времени, краткому времени, которое Господь нам дал для того, чтобы собрать свою волю, свою свободу, свое разумение, подготовить себя к вечной, настоящей жизни. И потому течение времени, и то, что мы в нем течем, призывает нас к ответственному отношению к тому, что приходит с новым годом в нашу жизнь. И к словам, и к мыслям, и к желаниям своим мы должны относиться ответственно. Потому что насколько мы впитаем это сердцем своим, насколько мы будем беречь свою душу, настолько мы и будем благополучны, когда наше время подплывет к вечности. В новом году, - говорит свт.Феофан, - ничего особенно-то нового и нет, как говорит Экклезиаст - всё что было, то и будет, и здесь всё то же самое, кроме нашей души, кроме формирования её в вечности. Посему, ответственность к тому времени, которое Господь нам дал, должна быть абсолютной, только тогда человек может ощутить благородство своей натуры и осмысленность своей жизни. Будем в новом году ответственно относиться ко всему, поскольку всеми нашими мыслями, желаниями, словами формируется наш вечный человек. И он настолько будет благополучен, насколько осознанно и осмысленно мы будем думать о вечности, об ответственности перед ней. Новый год очень много обязывает нас к размышлению о времени, которое очень скоротечно и очень ответственно, потому что все, что совершается во времени, всё это останется с нами в Вечности.