Маха-мантра — лучшая из всех мантр

Флаг ШЧСМ — • В наши дни сознание Кришны заполнило весь мир, милостью Шри Чайтаньи Махапрабху, милостью Бхагавана Бхакти Сиддханты Сарасвати Госвами Тхакура и его возлюбленных учеников – Шрилы Гуру Махараджа и других. Главным образом, Прабхупада Шрилы Бхактиведанты Свами Махараджа – его милостью. Он позаботился обо всех нас, дав нам возможность воспевать Святое Имя Господа. В эту эпоху, в Кали-югу, Веды, Веданта, Упанишада и все священные писания дают предписание воспевать Святое Имя. Это единственное предписание в эту эпоху. Если мы сумеем установить связь благодаря этой трансцендентной вибрации-форме Господа, благодаря Харинаму, с миром трансцендентного служения, мы обретем все – радость, экстаз, любовь, очарование, красоту. То, что существует в том трансцендентном мире, совершенно отличается от того, что есть в этом материальном или бренном мире. Мы живем здесь, в измерении эксплуатации. Но кто здесь способен подарить обусловленным душам дух измерения чистой преданности? Это способны сделать только Сам Господь и Его близкие Спутники – они способны дать это. Мы в настоящее время живем в рамках цивилизации, которая построена на материальной науке. Мы знаем, как связаться с любой точкой мира благодаря эфиру. У нас есть большой опыт, который способна дать нам наука. Мы образованны благодаря материальной науке и знаем, как связаться с любой точкой на планете, посредством эфира, и даже, может быть, с мирами за пределами этого мира – с другими Вселенными. Но Сам Кришна в образе Гуру дал мантрам, и сказал: «Повторяй мантрам, и ты обретешь связь с трансцендентным миром». Миром, который совершенно отличается от этой среды. Здесь каждый стремится эксплуатировать других. Все обусловленные души стремятся к наслаждению и всячески пытаются себя удовлетворить. Но они не в силах вырваться из этого порочного круга рождения и смерти, счастья и печали, которые всегда существуют в этом мире. Но благодаря трансцендентной вибрации, форме Господа, благодаря Харинаму, мы можем установить связь с миром трансцендентного служения, где все наши желания и все богатство, вся полнота удовлетворения, стремление к духовному существованию пребывают в этом трансцендентном мире, благодаря служению Господу. Здесь, в этом мире, мы хотим наслаждаться, но наслаждение невозможно в этом мире. Невозможно наслаждаться ни собственным «я», ни другими. То, что мы обретаем – мы обретаем лишь некий отблеск наслаждения, но он тотчас же исчезает. Так происходит в силу иллюзорного характера материальной среды, и мы испытываем нестерпимые страдания. Временно проливается свет, а затем этот свет исчезает. И весь мир таким образом страдает. И мы знаем, что в любом случае не в силах преодолеть эту волну рождения и смерти. И мы знаем, что в любом случае не в силах преодолеть эту волну рождения и смерти в этом материальном мире. Мы можем всячески пытаться прилагать усилия, но преодолеть эту среду, превзойти ее невозможно. Мы можем выйти за пределы этой вселенной, этой иллюзорной среды в том случае, если установим связь с этой Голокой Вриндаваной, а также Вайкунтхалокой, которая проявлена в этом бренном мире – мы также способны это чувствовать – благодаря воспеванию Святого Имени Господа. Сам Господь милостиво явился в эту эпоху, Кали-югу. Пять столетий тому назад Шри Чайтанья Махапрабху явился. Он есть форма Кришны, тождественная Кришне. И Он сказал: «Благодаря этой Моей попытке весь мир будет заполнен и переполнен сознанием Кришны». Каждый обретет связь, если искренне эти люди будут пытаться воспевать Святое Имя Господа. Вы знаете – вы слышали – Кришна привлекает все обусловленные души своей красотой, очарованием, любовью, экстазом, Своими Божественными Играми. Привлекает обусловленные души и дарит этот экстаз посредством маха-мантрам. И приводит всех и каждого в мир трансцендентного служения Ему, и одаривает этим божественным служением Себе, Господу. Воспевание Святого Имени – не только в эту эпоху, и не только лишь временно, но со времен откровения, явления ведических истин в форме книги или звука. Шрути-мантрам. С самого начала явление Святого Имени в качестве мантры мы видим в священных писаниях. Брахма-самхита говорит, что Кришна Сам в качестве Гуру дал нам советы и подарил этот мантрам Брахме, и Брахма благодаря этому мантрам обрел силу творить и создал великое множество реалий в этом бренном мире. Но Он также подарил этот мантрам ради спасения обусловленных душ – Нараду Госвами и другим. И таким образом, благодаря линии преемственности, наставнической линии, этот мантрам пришел к Шри Чайтанье Махапрабху. А до Шри Чайтанья Махапрабху, мы видим, этот мантрам в широких масштабах воспевал Шрила Харидас Тхакур и другие преданные. Но в качестве юга-аватара, воплощения этого века Кали, Шри Чайтанья Махапрабху в широких масштабах распространял этот маха-мантрам. Маха-мантрам означает «лучший из всех мантрам». • • •