Исцеление от оскорбления вайшнава

В связи с остановкой ютюба, новые видео будут здесь — Флаг ШЧСМ — • Исцеление от оскорблений Вопрос: вы говорили о вайшнава-апарадхе. Если мы совершаем оскорбления, то, возможно, наше чувство преданности страдает от этого, и воспевание святого Имени, в конечном счете, исцелит эту боль, нейтрализует тот ущерб, который был нанесен ростку растения преданности. Ответ: святое Имя несомненно исцелит, но если я знаю, что оскорбил вайшнава, то будет благом попросить у него прощения, тогда последствия оскорблений будут устранены быстро. Это благо, если я понимаю, что оскорбил преданного… Однако здесь могут быть и сложности. Я был свидетелем того, как некие люди оскорбили Шрилу Гуру Махараджа. Они были представителями большой группы, которая следует вайшнавизму, и так случилось, что они оскорбили Гуру Махараджа. Когда они осознали это, то пришли к Гуру Махараджу и попросили у него прощения. Их последователи знали, что они совершили вайшнава-апарадху по отношению к Шридхару Махараджу, и это совсем не радовало их. Я видел настроение этих людей и подумал, что они испытывали стеснение, робость, но всё же пришли к Гуру Махараджу, чтобы попросить у него прощения. Я видел настроение Гуру Махараджа, его дух. Когда Гуру Махарадж услышал о том, что они пришли просить у него прощения, он поднялся со своего кресла, обнял каждого из них, и на глазах его были слезы. Он сказал им: «Вы не совершили никакого оскорбления в мой адрес, вы мои дорогие сыновья. Забудьте. Забудьте этот эпизод. Я всегда доволен вами». И Гуру Махарадж плакал при этом, видя их настроение. Такого рода сердце необходимо иметь каждому, и тогда мы не столкнемся с проблемами. Я видел также, как одного вайшнава оскорбил другой вайшнав. И оскорбивший пришел к тому вайшнаву, чтобы попросить прощения, но это вызвало у того лишь недовольство. Иногда я наблюдал подобные ситуации. Он не стал разговаривать с этим человеком, предположительно его оскорбившим. В этом состоит сложность, и такое настроение недопустимо. Подобная позиция чревата для него последствиями. Реакция вернется к нему бумерангом. К тебе пришел человек просить прощения, и если ты не можешь чистосердечно отнестись к нему с любовью и нежностью, то это тоже плохо. Но такое происходит, что поделаешь. Подобное случается. И принесет свои результаты. Каждое действие имеет следствие, влечет равное по силе противодействие. Если они так себя ведут, то будут вынуждены страдать. Религия огня — гореть, поэтому если ты играешь с огнем, то ты непременно должен быть осторожен. Жить в обществе вайшнавов, всё равно что жить рядом с огнём, в известном смысле. (Смех). Конечно, сложно вести любую жизнь: в семье, в обществе… Ты всегда сталкиваешься с трудностями, поэтому необходимо дружелюбное взаимодействие с окружающим, основанное на приязни и сочувствии. Можно сказать, что такого рода взаимодействие — это варнашрама-дхарма. Гуру Махарадж использовал это выражение: «дружелюбное взаимодействие с окружающим миром — это варнашрама». Принцип варнашрамы присутствует повсюду, не только в Индии. Он везде, даже в африканских джунглях, там тоже есть своего рода варнашрама. Варнашрама есть всюду, но не систематическим, упорядоченным образом. Необходимо приводить все обстоятельства и окружение в гармонию. И стремиться к тому, чтобы такая система была упорядоченной и систематической. • • •