Вопрос - ответ #3

1. Что такое раскрытие света Творца? Раскрытие света Творца - это раскрытие Его проявления, когда человек начинает изначально понимать, а потом и ощущать внутри своей сущности проявление действий Творца. Это не раскрытие Его сущности, а только лишь раскрытие нами проявления действий Творца в нашей жизни. Если мы идём путем от своего Я по направлению к Творцу, мы идём путем раскрытия Его действий по отношению к нам. Изначально мы не понимаем и не ощущаем Его проявления и воздействия на нас. Но по мере нашего приближения к Нему, через свое исправление, мы начинаем сначала понимать, на уровне разума, а потом и ощущать на уровне сердца, как Творец раскрывается нам в своих действиях. Это и есть света Творца, но не самого Творца, то Его сущности. Это раскрытие света Творца, то есть Его воздействия на нас, мы можем ощущать по разному. Поэтому иногда мы ощущаем, что Творец милосерден, иногда долготерпелив, иногда строг и требовательный. Иногда мы ощущаем, как Он нас исцеляет, иногда, как Он нас наказывает. Но стоит сразу отметить, что все проявления и действия Творца по отношению к человеку, можно назвать проявлением любви к своим творениям. Поэтому раскрытие света Творца - это раскрытие Его любви по отношению к своим творениям. Данное раскрытие света Творца, то есть Его любви имеет не только разный характер проявления в действиях, но и имеет определенные этапы в процессе раскрытия человеку на уровне понимания и вхождения во внутреннюю сущность человека. Данные этапы можно описать таким образом: ‌Ор яшар (прямой свет) - раскрытие действия (любви) Творца исходящее из Его сущности и наполняющее все миры сокрытия. ‌Ор макиф (окружающий свет) - раскрытие действия (любви) Творца вне человека. Для того чтобы окружающий свет мог начать контакт с человеком, то есть человек мог начать ощущать раскрытие действия (любви) Творца в своей жизни, он должен создать в себе масах (экран), ту точку соприкосновения, через которую может произойти контакт человека и Творца. Масах (экран) - создание в себе, в своем эгоистическом желании, желания войти в контакт с окружающим светом (ор макиф). ‌Ор хозер (отраженный свет) - раскрытие действия (любви) Творца на уровне понимания человека (на уровне разума). Происходит контакт раскрытия действия (любви) Творца с человеком, но при этом не происходит проникновение этого действия во внутренность человека. Свет производит контакт с человеком на уровне разума и отражается. Чтобы данный контакт заканчивался проникновением во внутренность человека, необходимо произвести Цимцум, то есть сокращение своего Я, а точнее желания получить с эгоистическим намерением. Другими словами необходимо освободить место для вхождения света. ‌Ор пними (внутренний свет) - раскрытие действия (любви) Творца внутри человека, в его душе. По мере сжатия внутри человека эгоистического желания и увеличения масаха (экрана), то есть желания получить ещё больше света, ор хозер начинает в мере сжатия эгоистического желания и увеличения желания получить свет, входит во внутреннюю сущность человека. 2. Богатство и бедность суть испытания, которые посылаются человеку в этом мире. Почему, испытание богатством и роскошью значительно сложнее чем испытание бедностью? Написано, что за все отвечает серебро. “Для веселья устраивают трапезу, а вино делает радостной жизнь; серебро же отвечает за все.“ Коэлет 10:19 То есть в материальном мире, есть то что является неким эквивалентом того, что способно восполнить нужды человека, на уровне желаний его тела и на уровне желаний его души, ее животной и божественной частей. Если говорить относительно понятий богатства и бедности в рамках материальных ценностей, то именно наличие количества данных ценностей определяют состояния богатства и бедности. Если материальных средств недостаточно, чтобы покрывать необходимые, минимальные нужды и потребности человека, для его жизни и жизнедеятельности, то он находится в состоянии бедности. Если у человека обилие материальных ценностей или денег, сверх минимума и даже сверх среднего уровня, то он находится в состоянии богатства. Почему испытания богатством сложнее, чем испытание бедностью? Потому что бедность ограничивает возможности человека удовлетворить свои эгоистические желания, а богатство наоборот даёт возможность человеку не просто восполнять свои эгоистические желания, но и подняться выше обычного уровня насыщения желания получать ради себя. Богатство позволяет человеку постоянно насыщать свои эгоистические желания, достигнув в этом изобилия и пресыщения. Поэтому богатство значительно сложнее испытание, которое проходят не многие. И даётся оно не многим, если смотреть в процентном соотношении на уровне всего человечества.