Путь в невидимый град: Соловьевский и Платоновский миф в дневниках М. Пришвина, Elena Knorre

Elena Knorre, St. Tikhon’s Or thodox University, Russia This video was prepared in cooperation with Copernicus Center for Interdisciplinary Studies. Рецепция Платона и Канта в культуре русского символизма определяет трансформацию китежской легенды в миф о Невидимом граде: град дан за “невидимой стеной”, но одновременно и задан человеку – открывается в пути покаяния. По мнению М.В. Максимова, в историософии В. Соловьева в “противоречивом единстве сосуществуют” “созерцательность платоновской мистики и активно-социальные тенденции всеединства”. Образ “невидимой стены” (“морока”, “смертоносного марева”), восходящий к платоновскому и соловьевскому мифам, становится одним из ключевых символов в мифопоэтике Невидимого града в религиозных исканиях С. Дурылина, Вяч. Иванова, П. Флоренского.