Почему нельзя обещать давать цдаку, а обещать учить Тору можно?? Зера Шимшон 2. Глава Матот

Недельный раздел Матот 15-07-23 Зера Шимшон 2 1.Клялся я – и исполню! – хранить законы справедливые Твои 2.Следует быть осторожным и не давать обетов ни в каком вопросе. Даже про цдаку не хорошо давать обет; скорее, если у человека есть что дать, он должен немедленно дать это, а если нет, он не должен давать обет, пока не получит это. И если кто-то участвует в процессе раздачи цдака, это следует делать, заявляя: «Это не обет!» 3.Какая принципиальная разница между цдакой и изучением Торы? 4.Видимо есть разница между этими двумя мицвот. Потому что злое начало человека сильнее когда нужно давать деньги, чем когда нужно мицву связанную с активностью тела. ТАЗ разделяет мицвот , Изучение Торы – это мицва связанная с физической активностью тела, а Цдака – наоборот, связана с денежными тратами и в случае с цдакой йецер ара сильнее 5.После сравнения и противопоставления молитвы и добрых дел Гмара исследует другое сравнение. Сказал рабби Элазар: «Пост (таанит) важнее милостыни (цдаки)». В чем причина того, что пост важнее? Потому что пост – это мицва, совершаемая телом, когда он угнетает себя, а милостыня совершается только за деньги. 6.Народ принял на себя пост, решил поститься, хотя им это был запрещено римскими властями и они не могли поститься на практике. Зхут за это намерение приведет к отмене решения властей и они смогут поститься уже по-настоящему. Отсюда учат, говорит ЛАХ, что намерение сделать тшуву засчитывается как будет человек сделал мицву, то есть заслуга имеется даже только из-за намерения 7.Если один человек говорит другому – разбей мой кувшин, и второй разбивает кувшин, то хоть он выполнил просьбу, то все равно платить за испорченный кувшин. Но если человек прост разбить кувшин и добавляет, что платить за него тебе не придется, то можно смело бить кувшин и никакие штрафы тебе не грозят – просьба просящего – работает! 8.«Рабби Ханина сказал: Вот что сказал рабби Элазар: «Мы должны ценить мошенников, которые просят милостыню, в которой они не нуждаются, потому что, если бы не они, мы бы грешили каждый день». 9.Человек дающий цдаку будет бояться, что он дает деньги нечестному бедняку-обманщику и это точно не веселит его сердце, а наоборот расстраивает! Каждый раз давая цдаку, он будет думать, что дает не тому человеку и не исполняет мицву цдаки. 10.Есть Теилим с разрешение брать на себя клятву исполнять мицву. Но это может противоречить тому, что все еврейские души уже дали клятву на горе Синай соблюдать все мицвот (наасэ ве нишма). Значит клятва человека нашего поколения практически не имеет смысла, нельзя давать клятву второй раз. Но зато можно давать клятву как бы подстегивая себя, подгоняя к исполнению! 11.Бераита пишет: «твоими устами»; это относится к обетам милосердия. Рава сказал: В случае обетов милостыни тот, кто опоздал с раздачей милостыни, которую обещал дать, немедленно несет ответственность. В чем причина этой алахи? Дело в том, что бедняки, которым можно дать милостыню, существуют повсюду, и поэтому милостыню можно раздать им немедленно, в отличие от приношения, которое нужно принести в храм. 12.Таким образом, Шульхан Арух говорит, что в идеале не следует давать обет относительно чего угодно, и особенно не для мицвы раздачи цдаки. Однако, если кто-то боится, что его злое начало заставит его нарушить отрицательную заповедь или не выполнить положительную заповедь, то ему уместно дать обет, чтобы мотивировать себя. Наш канал по изучению Торы для всех: Также, если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - 0uIqMa2cCccxMzMy Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждый четверг в 19-30 по Иерусалиму (20-30 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM (​). Мы помогаем всем тем, кто решил стать ноахидом, принять к исполнению 7 заповедей Ноаха, распространяем иудаизм во всех его формах среди народов мира. Мы учим Тору как источник знаний об иудаизме, еврейском народе и Стране Израиля. Мы открыты для всех тех, кто хочет услышать слово Бога как это было заповедано Моше в Синайском Откровении и сохранено еврейской традицией и мудрецами Израиля. На нашем канале вы можете найти для себя уроки по недельным главам Торы, уроки жизни из Писания, комментарии еврейских мудрецов и многое другое. ЦДАКА - Поддержите нас, чтобы развивать изучение Торы среди народов мира: - приватбанк (Украина) 5168 7422 3679 5526 - монобанк (Украина) 4441 1144 4135 6779 Payoneer (International) - Юмани (Яндекс.Деньги) 4100 1399 9832 188