ИСЛАМ И ЕРЕСЬ. БИБЛИЯ И КОРАН. Свящ. Георгий Лазарев и мусульманин Сергей Хаванский, беседа 4-ая.

1. Сергей – исламский еретик или нет? 2. Можно ли ходить в мечеть с фигой в кармане, как многие ходят в православный храм? 3. Мы не можем знать человека во всей его полноте. Тем более не можем знать Всевышнего в полноте. 4. Что такое сектантство? 5. Важно, кем мы сами себя называем. 6. В исламе все просто. 7. Принял ислам во всей его полноте – полноте ритуальной. 8. В чем сила и слабость ислама. 9. Нет чистого христианства, как нет и чистого ислама. 10. Три составных части ислама: практика, убеждения, искренность. 11. Как и почему Сергей верит в ангелов, джиннов и Судный день. 12. Архаический язык Откровения. 13. Модернистское движение в исламе. 14. Идеалы исламской святости. Родство исламской святости и исихазма. 15. Страстный порыв к чистоте ислама. 16. Как восприняли бы единоверцы Сергея его рассказы об исламе? 17. История из жизни Пророка Мухаммада, мир ему. Мы не знаем, что в сердце человека. 18. О сердце человека может сказать только Всевышний. 19. Коран и Библия как откровения Всевышнего. 20. Представления ислама о неточностях, допущенных в Библии. Перетолкования в Библии. 21. Творчество как откровение. 22. Человек как транслятор того, что приходит ему Свыше. 23. Выбрал Всевышний евреев, а потом выбрал арабов. Кто будет указывать Ему, кого выбирать? 24. Творчество – аморально (внеморально). 25. Объективных доказательств богодухновенности не существует. У религий цель не познание, а установление связи с Вышним. 26. Любое творение – творение Всевышнего. 27. Просто вера. Вера не нуждается ни в каких доказательствах. 28. Кроме себя, мы никого не знаем. Овца откликается на Голос Пастуха и идет за Ним. 29. Мне откликается в максимальной полноте именно Коран, не Библия.