Почему не существует Естественный Отбор? Александр Белов г.

Бои без правил между эволюционистами, креационистами и инволюционистами. Без оскорблений. Приглашаются желающие бойцы и зрители. Энтропиологический институт. группа в Телеграмм: Статья автора видео в Дзене: Почему не существует Естественный отбор? Александр Белов 23. г. Вера в Естественный отбор настолько очаровала биологов-эволюционистов, что они воспринимают ЕО как основной догмат эволюционной веры. Им, вероятно, кажется что если они вдруг хоть немного усомнятся в ЕО, то оно вечно будут гореть в эволюционном аду. Эволюционисты готовы на все, только лишь бы не предавать столь дорогую их сердцу концепцию. Чем это объясняется? Надо иметь в виду, что эволюционисты перехватили у сторонников сотворения научное знание. Начинали эволюционисты довольно скромно. Они, пытаясь удовлетворить свое естественно-научное любопытство, искали доводы в поддержку креационизма. В 19 веке это вылилось в такое известное среди ученых направление мысли как естественно-научное богословие. Дарвин со своей теорией ЕО легализовал попытки ученых и протянул мостки к независимому от священников высказыванию мыслей, формально опирающихся на факты, а не церковную догму. Благодаря Дарвину эволюционисты легализовались и получили право на высказывание независимых от церковных деятелей суждений. Отныне они, а не священнослужители стали жрецами новой эволюционной веры. Этот период совпал с приходом к власти капиталистов в странах Европы и с падением монархий. Власть сосредоточилась в руках класса буржуазии. Этому классу была нужна новая религиозная догма, оправдывающая их верховенство. Такой догмой и стала теория эволюции. Основные ее положения еще в последней трети 19 века плавно эволюционировали от креационистских к атеистическим. Эволюционный принцип «выживает наиболее приспособленный!» стал принципом жизни для капиталистов. Тем не менее, вера в эволюцию зиждилась на концепции Дарвина постулирующей, что ЕО отбирает наиболее приспособленных, а наименее приспособленных элиминирует. Дарвин наделил ЕО признаками, аналогичными тем методам селекции, которую использует человек при выведении пород скота и новых сортов растений. Селекцию он переименовал в Искусственный отбор. Концепция ЕО восходила к концепции бога-творца, который пользуется всеми теми же методами, что и человек-селекционер, но, наделенный гораздо большей прозорливостью и предвидением результатов своей деятельности, выводит более качественные породы, отличающиеся друг от друга, которые со временем превращает в виды. Представителям класса буржуазии –политическим и идеологическим спонсорам Дарвина, концепция творца-отборщика, занимающегося селекцией наиболее приспособленных, не очень подходила, и они решили от нее избавится, присвоив самим себе право отбирать наиболее приспособленных, а наименее приспособленных элиминировать. Иными словами, они решили сами отбирать и выводить того, кто им был нужен для тех или иных целей, ненужных им они решили элиминировать. С этим связана идея евгеники, изложенная двоюродным братом Дарвина Френсисом Гальтоном. Это концепцию пытались реализовать англичане в конце 19 века и начале 20 века во время эпохи колониального владычества. Свое логическое продолжение эта концепция получила у немецких фашистов (1933 – 1945гг.). Поскольку, по мысли идеологов социал-дарвинизма, ЕО должен отбирать наиболее приспособленных, то лучшие должны были проявить себя в конкурентной борьбе. Идея борьбы внутри вида, между видами и с вредным влиянием среды проходит красной нитью в концепции эволюционизма. Побеждает сильнейший. Именно ему достаются лавры победителя, и он оставляет больше потомков, которые как они обладают качествами закаленных борцов. На самом деле, фактор борьбы, как его понимают эволюционисты, отсутствует в дикой природе. Стратегию размножения определяют не наиболее, или менее приспособленные борцы. Внутри вида отношения складываются таким образом, чтобы вид мог существовать и выживать. Помимо конкуренции за пищу и самку имеет место взаимопомощь и взаимодействие. Представители одного вида делят кормовые участки между собой, и стараются не пересекать их границ. Тем самым, устанавливаются определенные отношения между группами...