Неизвестный Рим. Второе пришествие Рафаэля. #путешествиепоиталии #рим

Здравствуйте, мои знакомые и незнакомые зрители. Мы с вами в Риме, точнее в неизвестном Риме. И сегодня поговорим о втором пришествии Рафаэля. Сегодня мы с вами идем в место, которое, я уверена, знают даже не все гиды в Риме. Место уникальное, о нем рассказ впереди. Мы с вами находимся в двух шагах от главной католической базилики мира, от Латеранского собора. В самом начале семнадцатого века маркиз Винченцо Джустииниани заказывает архитектору Карло Ломбарди проект двухэтажной виллы, и Ломбарди реализует его в стиле позднего маньеризма., как это было принято в то врем в Риме, а чуть позднее сын Винченцо, Андреа Джустиниани, дополняет эту виллу новыми элементами, которые были свойственны уже его эпохе, это были саркофаги, античные скульптуры, лепнина. В тысяча восемьсот втором году вилла была продана новому владельцу Карло Массимо, и этот человек был из богатейшего знатного старинного рода римского, и уже Карло Массимо занимается росписями этой виллы. И сегодня мы эти росписи увидим. Росписи трех залов Массимо поручает группе северных художников, а именно немцев, которые именовали себя назаряне или назарейцы. Отчего? Оттого, что они носили длинные волосы и бороды, и тем самым хотели уподобиться образу Иисуса Христа. Конечено, в ношении длинных волос они подражали и Дюреру, своему кумиру. И когда эта группа перебралась из Вены в Италию, они поселились в Риме, в монастыре Сан Исидоро, на тот момент он был необитаем, а жили они в кельях. Кстати говоря, в своем творчестве они не использовали моделей, а использовали лишь только опыт работы в анатомическом театре. Практически все они обучались в Венской академии искусств, где им преподавали каноны классицизма, но они считали его мертвым, и поэтому искали свои пути самовыражения, и в этом поиске они обращались прежде всего к средневековью, к Возрождению, и за образцы они считали работы Джотто, Рафаэля, Микеланджнело, и ориентировались на них. Мы сейчас с вами находимся в центральной зале первого этажа.. О ней мы будем говорить позднее, о ее росписях, но через нее мы сейчас проходим в зал Данте, о котором будем говорить очень подробно. Он посвящен Божественной комедии Данте. Роспись плафона этой залы принадлежит Филиппу Вейту. В центре плафона мы видим Богоматериь, которая окруженав ангелами, а перед ней сидят святой Бернардо и сам Данте. Те уровни, которые расположены ниже этой росписи, они соответствуют восьми небесам или восьми уровням Божественной комедии Данте. Слева мы видим пятые небеса, или Марс, и здесь Данте преклоняет голову перед Карлом Великим, а рядом, справа шестые небеса, или Юпитер, и здесь мы видим императора Константина и царя Давида. На восьмых небесах, или на Звездном небе, мы видим коленнопреклоненного Данте со своей возлюбленной Беатриче, и он склонил свои колени перед святым Петром, святым Иоанном, и святым Яковом. Я намеренно рассказала только об этих двух сюжетах, чтобы не усложнять ваше восприятие всех персонажей, которые расположены на небесах обетованных. А вот стены этой залы расписывал уже другой художник-Йозеф Антон Кох. Итак, Данте засыпает, он видит всю свою жизнь, все свои прегрешения, и все свои благодеяния. В лесу он встречает трех животных-это волчица, которая обозначает папскую курию, злая алчная, это рысь, которая символизирует Флоренцию, на ее теле пятна, это борьба гвельфов и гибеллинов, третий персонаж-это Лев, символ Франции, и все эти три животных мешают самой идеальной мечте Данте-об обьединении Италии. От этой страшной мысли его спасает Разум в лице Вергилия. Вергилий послан Данте Беатриче. Далее мы с вами видим сцены Ада, а затем перейдем в залу, посвященныу поэме Лудовико Ариосто Неистовый Ролланад, или Орландо. Третий зал посвящен поэме Торквато Тассо Освобожденный Иерусалим,