Нет равных, той бескорыстной любви к Богу, которую проявляют гопи.

В своем комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада пишет: «Нет равных, той бескорыстной любви к Богу, которую проявляют гопи. Зная это, мы должны правильным образом понимать, почему они так тщательно украшают себя. Гопи одеваются как можно красивее лишь для того, чтобы Кришна видя их испытал радость. У них нет других желаний. Они отдали свои тела и все чем они обладали служению Шри Кришне, естественно считая, что их тела предназначены, для Его наслаждения. Они одевались с мыслью о том, что видя их и прикасаясь к ним, Кришна будет счастлив». Кришнадаса Кавираджа Госвами продолжает: «Есть еще одна удивительная черта эмоций гопи. Понимание, которое лежит вне пределов понимания нашего разума. Когда гопи видят Господа Кришну, они ощущают безграничное блаженство, хотя при этом и не имеют желания его испытывать. Блаженство, которое испытывают гопи, в десять миллионов раз сильнее того блаженства, что испытывает Сам Господь Кришна, когда глядит на них. Хотя гопи не ищут себе удовольствий, их счастье неизменно возрастает. В этом, конечно же, есть противоречие. Разрешить это противоречие, я думаю, может лишь такое объяснение: счастье гопи зависитот счастья их возлюбленного Кришны. Когда Господь Кришна видит гопи, Его счастье начинает расти, а со счастьем растет и несравненная красота. [Гопи думают:] «Кришна так счастлив видеть меня». От этой мысли их прекрасные лица и весь исполненный совершенства облик становятся еще прекраснее. Глядя на красоту гопи, Господь Кришна Сам становится еще красивее. А чем дольше гопи любуются красотой Кришны, тем красивее становятся они сами. Так гопи и Кришна вступают в состязание, в котором нет побежденных. Так или иначе, Кришна наслаждается красотой и достоинствами гопи. И когда гопи видят Его радость, их счастье усиливается. Мы видим, что радость гопи — это источник радости для Господа Кришны. Вот почему любовь гопи не омрачена вожделением. (Чайтанйа Чаритамрита Ади-лила ) “Слава и игры Шримати Радхарани“ Бхакти Пурушоттама Свами.