Сергей Есенин. Звезды - Руслан Богатырев

Русский романс | Сергей Есенин. Звёзды / Из сольного альбома духовной музыки “Чистота“ (2022). / Романсы, песни и песнопения на стихи иеромонаха Романа, Александра Блока, Константина Бальмонта, Николая Клюева, Сергея Есенина, Анны Ахматовой. — / муз. Виктор Панченко, сл. Сергей Есенин (1911) / аранж. Сергей Каминский / исп. Руслан Богатырев / эрмитажный фильм: Рязанский Кремль, Соборная колокольня, Успенский собор (видеосъёмка – Андрей Баратынский, 2019). / Колокольня Успенского собора – самое высокое сооружение на территории Рязанского Кремля. Четырехъярусная колокольня высотой 83 метра с позолоченным почти 25-метровым шпилем выстроена в классическом стиле. Создавалась она в течение более чем 50 лет (1789-1840 гг.) по проектам трёх разных архитекторов: И.Ф.Русско, К.А.Тона и Н.И.Воронихина. Центральный памятник Рязанского Кремля — Успенский собор (1693-1699 гг.), построенный крупнейшим русским зодчим Я.Г.Бухвостовым. Это грандиозное сооружение (площадь 1600 кв.м, высота 72 м) своими размерами превзошло почти все современные ему постройки. Успенский собор — самый значительный памятник архитектуры эпохи «нарышкинского» барокко. Уникальный памятник древнерусского искусства. Шедевром, не имеющим аналогии, является резьба по белому камню порталов и наличников окон собора. — Из ранней лирики Сергея Есенина. Ему было 16 лет... — ЗВЕЗДЫ Звёздочки ясные, звёзды высокие! Что вы храните в себе, что скрываете? Звёзды, таящие мысли глубокие, Силой какою вы душу пленяете? Частые звёздочки, звёздочки тесные! Что в вас прекрасного, что в вас могучего? Чем увлекаете, звёзды небесные, Силу великую знания жгучего? И почему так, когда вы сияете, Маните в небо, в объятья широкие? Смотрите нежно так, сердце ласкаете, Звёзды небесные, звёзды далёкие! Дата создания: 1911. Опубл.: Журн. «Спас-Клепиковский работник просвещения», 1924, № 1. ======== ТРИ ПИСЬМА ЕСЕНИНА Г.А.Панфилову ноябрь 1912 { Гриша, в настоящее время я читаю Евангелие и нахожу очень много для меня нового… Христос для меня совершенство. Но я не так верую в него, как другие. Те веруют из страха: что будет после смерти? А я чисто и свято, как в человека, одарённого светлым умом и благородною душою, как в образец в последовании любви к ближнему. Жизнь… Я не могу понять её назначения, и ведь Христос тоже не открыл цель жизни. Он указал только, как жить, но чего этим можно достигнуть, никому не известно. Невольно почему-то лезут в голову думы Кольцова: «Мир есть тайна Бога, Бог есть тайна мира». Да, однако, если это тайна, то пусть ей и останется. Но мы всё-таки должны знать, зачем живём, ведь я знаю, ты не скажешь: для того, чтобы умереть. Ты сам когда-то говорил: «А всё-таки я думаю, что после смерти есть жизнь другая». Да, я то же думаю, но зачем она, жизнь? Зачем жить? } === Г.А.Панфилову между 16 марта и 13 апреля 1913 { Дорогой Гриша! Извини, что запоздал ответом. Вопрос о том, изменился ли я в чём-либо, заставил меня подумать и проанализировать себя. Да, я изменился. Я изменился во взглядах, но убеждения те же и ещё глубже засели в глубине души. По личным убеждениям я бросил есть мясо и рыбу, прихотливые вещи, как-то: вроде шоколада, какао, кофе не употребляю и табак не курю. Этому всему будет скоро 4 месяца. На людей я стал смотреть тоже иначе. Гений для меня — человек слова и дела, как Христос. Все остальные, кроме Будды, представляют не что иное, как блудники, попавшие в пучину разврата. } === Г.А.Панфилову после 23 сентября 1913 { Я чувствую себя прескверно. Тяжело на душе, злая грусть залегла. Вот и гаснет румяное лето со своими огненными зорями, а я и не видал его за стеной типографии. Куда ни взгляни, взор всюду встречает мёртвую почву холодных камней, и только и видишь серые здания да пёструю мостовую, которая вся обрызгана кровью жертв 1905 г. Здесь много садов, оранжерей, но что они в сравнении с красотами родимых полей и лесов. Да и люди-то здесь совсем не такие. Да, друг, идеализм здесь отжил свой век, и с кем ни поговори, услышишь одно и то же: «Деньги — главное дело», а если будешь возражать, то тебе говорят: «Молод, зелен, поживёшь — изменишься». И уже заранее причисляют к героям мещанского счастья, считая это лучшим блаженством жизни. Все погрузились в себя, и если бы снова явился Христос, то он и снова погиб бы, не разбудив эти заснувшие души. }