Les Enfers modernes (Rabelais, Milton, Hugo, Camus, Tolkien) | #4 L’HOMME LITTÉRAIRE (Partie 3)

Facebook :  Twitter :  Mail : @ L’HOMME LITTERAIRE #4 (Partie 3) – Les Enfers modernes (Rabelais, Milton, Hugo, Camus, Tolkien) _________________________________________________________________ Troisième et dernier épisode consacré aux Enfers en littérature où l’on parle principalement d’œuvres à partir du XVIe siècle, et ce jusqu’au XXIème siècle. Je vous souhaite à tous un très bon visionnage ! Le paradoxe de l’Enfer (tiré de l’article « Enfer » du Dictionnaire de spiritualité, ascétique et mystique, doctrine et histoire, Tome IV, Paris 1960): « Le péché est un abus de la liberté. L’être libre doit de lui-même et par sa propre décision entrer dans un ordre qui le dépasse et l’enveloppe. Par là il fait sien cet ordre, et le Bien qui le polarise, se créant un droit à en recevoir sa part. C’est le mérite. Mais ce privilège ne va pas sans une redoutable contre-partie : il peut, par le même pouvoir, se soustraire à l’ordre, chercher à imposer son ordre propre, dont il sera le centre, dont son bien particulier, celui qu’il s’est choisi, sera le principe régulateur. Un tel désordre affecte avant tout le pécheur lui-même, car l’ordre imposé par Dieu n’est pas arbitraire, il est celui, le seul, dans lequel la créature libre peut trouver son propre accomplissement. La damnation sanctionne l’échec du pécheur à se constituer en dehors de Dieu. Mais il affecte aussi le principe et le chef de l’ordre universel, Dieu, qui se trouve offensé par le péché. Il est en effet impossible de s’affirmer soi-même contre l’ordre universel, sans s’affirmer contre Dieu. S’affirmer contre Dieu, c’est-à-dire vraiment, dans son cœur et dans son intention, abolir Dieu pour se mettre à sa place. […] Celui qui s’est affirmé contre l’ordre, l’ordre s’affirme contre lui, et c’est la punition. Il faut que rentre dans l’ordre celui qui s’en est écarté, et s’il ne le fait pas de lui-même, il faut qu’il y soit contraint, ou c’est l’ordre lui-même qui est sacrifié. » ---------------------------------------------------------------------- Sources Tenacious D (Tribute) : Interview Tolkien : The Myth of Sisyphus – Animation by Finn : Sisyphus Jankovics Marcell : Luther : ------------------------------------------------------------------------------------------ Bibliographie Baubérot Jean, Histoire du protestantisme, Paris, Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-je ? », 1984. Blanc Monique, Voyages en enfer: de l’art paléochétien à nos jours, Paris 8, Citadelles & Mazenod, 2004. Camé Jean-François, Les structures fondamentales de l’univers imaginaire miltonien, Service de reproduction des thèses université de Lille III, 1975, vol. II. Carpenter Humphrey, . Tolkien: une biographie, traduit par P. Alien, Pocket, 2002. Christin Olivier, Les réformes: Luther, Calvin et les protestants, Paris, Gallimard, coll. « Découvertes Gallimard Religions », 1995. Daval Mathias, Tolkien: un autre regard sur la Terre du Milieu, Pantin, Editions Edysseus, coll. « Ex Libris », 2005. Ferré Vincent (éd.), Dictionnaire Tolkien, Paris, CNRS Editions, 2012. Ferré Vincent, Tolkien: sur les rivages de la Terre du milieu, Paris, Pocket, coll. « Agora », 2001. Huchon Mireille, Rabelais, Paris, Gallimard, coll. « Biographies Gallimard », 2011. Hugo Victor, Les Misérables, Gallimard, coll. « Bibliothèque de la Pléiade », 1979. Lazard Madeleine, Rabelais l’humaniste, Paris, Hachette, 1993. Milton John, Le Paradis perdu, traduit par A. Himy, Editions Imprimerie nationale, 2001. Milton John, Le Paradis perdu, traduit par . Chateaubriand, Belin, 1990. Minois Georges, Histoire de l’enfer, Paris, Presses Universitaires de France, coll. « Que sais-je ? », 1994. Rabelais François, Les Cinq Livres: Gargantua, Pantagruel, Le Tiers Livre, Le Quart Livre, Le Cinquième livre, Paris, Le Livre de Poche, coll. « La Pochothèque », 1994. Tolkien ., Le seigneur des anneaux: La communauté de l’anneau, traduit par F. Ledoux, Paris, Pocket, 1972. Viller M., F. Cavallera, et J. De Guibert, Dictionnaire de spiritualité, ascétique et mystique, doctrine et histoire, Paris, Beauchesne, 1960, vol. 4. Histoire générale du christianisme: du XVIème siècle à nos jours, Presses Universitaires de France, coll. « Quadrige Dicos poche », 2010, vol. 2. ------------------------------------------------------------------------------------------ Merci à Elodie pour les trois dernières miniatures de vidéo. Vous pouvez retrouver son travail ici :