След Судьбы, концерт-молитва Крестного Пути, хор католической церкви г. Кемерово “Magis“

След Судьбы, концерт-молитва Крестного Пути в исполнении хора католической церкви г. Кемерово, художественный руководитель Анастасия Куроедова и Праздничного хора Церкви Святой Троицы, художественный руководитель Екатерина Темникова. Руководитель проекта отец Павел Юрковски. Предлагаем интервью со священником Анджеем Водка, CSsR, (редемптористом), автором текстов Крестного Пути «След Судьбы». Размышления Крестного Пути названы «След Судьбы» — почему? Размышления названы так потому, что среди множества предложений достижения полноты жизни, полноты радости, одним словом — счастья, среди множества следов, по которым сегодняшний человек бездумно движется или гордо их прокладывает, есть тот, ясный и вечно будоражащий человеческие сердца, след судьбы Иисуса. Нельзя его не заметить, обойти, не получится чем-то заменить. Мы все «вписаны» в него, от первого до последнего этапа… Как бы мы на Него не взглянули, окажется Он в итоге нашим личным Именем, Личностью, Призванием, Миссией, Полнотою… Когда и почему появился такой Крестный Путь — в форме песни? Он появился в начале восьмидесятых годов среди семинаристов Высшей Духовной Семинарии Редемптористов в Тухове. Намерением создателей было найти новый, «молодежный» подход к богатейшей, многовековой традиции переживания христианских тайн. Какова концепция и форма размышлений? Большинство песен, соответствующих различным встречам последнего пути Иисуса, предназначены для совместного пения всех участвующих в размышлениях. Поэтому у них простая, легко запоминаемая мелодия. Это: Длань Бога, След судьбы, Принужденный, Зерно в земле, Слезы, Багряница, Открытые раны, Магнификат, Камень. Остальные песни более сложные с музыкальной точки зрения и поэтому предназначены для сольного исполнения. Это позволяет сделать размышления богаче, ярче, выразительней, а также избежать некой монотонности. Это: Приговоренный, Где ты?, Вероника, До конца, Отче, Рядом. Чтобы охватить полностью пасхальную тайну Иисуса, сосредоточенную в Евхаристии, здесь представлено пятнадцать стояний Крестного Пути. Сопутствующая этому песеннику фонограмма представляет Крестный Путь в инструментальной форме, но можно ее исполнять и в гитарной версии. В обоих случаях Крестный Путь вводит человека в неизмеримые глубины экзистенциального сопричастия тайне страдания, смерти и воскресения Христа. Спонтанно ощущаемая серьезность этих событий, важнейших моментов в деле спасения человека, придает пению несколько монументальную форму, но в любом случае медитативную. Что подтолкнуло вас к созданию Крестного пути в форме песни? Мы предлагаем эту форму Крестного Пути с надеждой, что она скромно войдет в живое кровообращение веры братьев и учеников Иисуса и принесет им опыт его спасительной, дружеской близости на всех стояниях нашей повседневности.