()_Беседа 24. Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову

#оКонстантинКорепанов 24-я беседа цикла священника Константина Корепанова “Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову“, записанная 7 апреля 2024 года. В этой беседе батюшка продолжил комментировать восьмое слово преподобного Симеона. Слово 8. Таинство спасения человека состоит в том, чтобы сохранять верность Христу. По слову преподобного Симеона человек молящийся должен хорошо сознавать всё, что сделано для него Христом. Недостаточно знать отвлечённые догматы или ход евангельской истории - нужно именно сознательно проживать то, что связывает конкретно меня со Христом, с тем, что Он сделал для моего спасения. Вера начинается с того, что я понимаю, что Христос пришёл ко мне, как к грешнику, нуждающемуся во спасении. В ответ я прихожу к Нему, крещаюсь, и Он мне по моей вере дает благодать, преображающую моё естество и дающую мне силы жить по Его заповедям. Отныне главная моя задача как христианина - сохранять Ему верность. Не стать безгрешными, как мы иногда думаем! Это невозможно для человека. Но именно сохранять верность, веру в то, что Он меня любит, не смотря ни на что, что Он дал мне залог Своей любви - благодать Святого Духа, которую я обязан теперь хранить, оказывая послушание её велениям в своём сердце. Грехи не так страшны - Он очищает их Своей Кровью, пролитой на Кресте за жизнь мира. Если я искренне исповедую свои грехи и припадаю к Нему с верой в таинстве Причастия, мои грехи не мешают жить с Ним. Я теряю истинную жизнь с Богом (как говорит Симеон Новый Богослов, “содружество“ с Ним), не когда грешу, а когда теряю веру в Него, верность Ему, надежду на Него, любовь к Нему, знание, что Он меня любит и никогда не оставит. Враг борется с нами именно за то, чтобы мы потеряли верность Богу, чтобы мы вышли из формата отношений любви и верности (подобно супругам в браке) в некие рыночные, договорные отношения, когда мы оставляем напряжение веры и скатываемся в более лёгкий и удобный для нас договор: “мы будем делать то-то и то-то, а Ты нас за это спасёшь“. Спасёшь не за веру, а за какие-то наши благочестивые дела. Но такие отношения с Богом очень далеки от подлинного христианства. Христос спасает нас по вере благодатью Святого Духа, которую даёт нам даром, независимо от дел, лишь бы мы только, видя свой грех, припадали к Нему с непоколебимой верой, не сомневаясь в Его любви, стремясь всем сердцем исполнить Его волю. Бесы же всеми силами подтачивают эту веру, уверяют нас в том, что именно грехи не дают нам приблизиться к Богу, что Он нас жёстко покарает, что Он пришёл не к нам, окаянным грешникам, а к настоящим праведникам, святым, которыми нам стать невозможно. Слушая их, мы можем легко скатиться в ропот, неверие, “рыночное“ лукавство перед Богом, но всё это - ложь. Наш подвиг состоит в том, чтобы противостоять этим наветам, не смотря ни на что хранить свою верность любящему нас Богу, никогда не отказываясь от Того, Кого мы истинно познали в Духе Святом.