Льюис. Аскетические перевертыши. Часть 67. Священник Константин Корепанов

ЛЬЮИС. АСКЕТИЧЕСКИЕ ПЕРЕВЕРТЫШИ Продолжение воскресных бесед священника Константина Корепанова по книге К. С. Льюиса «Письма Баламута». Часть 67. Письмо 14. Подлинный смысл смирения В 67-м выпуске “перевёртышей“ отец Константин продолжает рассуждать о смирении, о том, как сложно современным христианам понять его смысл, а тем более достигнуть. У нас постоянно выходит некая пародия, смиренничанье, самоуничижение, но никак не подлинное смирение. Его смысл и суть от нас ускользают. Мы можем терпеть нечто, стиснув зубы, мы можем говорить о себе самоуничижительные слова, демонстративно уступать, соглашаться, молчать, сносить оскорбления... Мы всё это называем смирением, мы “смиряемся“, но это не приближает нас к подлинному смирению, не даёт благодати Святого Духа, если мы в центр своей жизни не поставили волю Божью. Смирен был Христос на Кресте. По-настоящему смирялись святые, но их смирение полно достоинства и любви, оно не надрывно, не конфликтно, не натянуто. Мы же слишком обращены к себе, к тому, как мы страдаем, терпим, жертвуем, “смиряемся“, какой подвиг, “крест“ мы несём. Мы слишком зациклены на себе, на том, как относятся к нам другие люди, жалеют они нас или хвалят, поддерживают или ругают. Мы зацикливаемся даже на том, что “мы - хуже всех“, на том, какие мы “недостойные грешники“. Мы зачастую избираем для себя некую предписанную модель христианского повеления, пытаемся соответствовать некому благочестивому образу, но сердцем отстоим далеко от Христа. Святые были всем своим вниманием обращены к Богу и Его воле, которую они старались исполнить, независимо от того, как они выглядели и что о них думали окружающие их люди. Они могли выглядеть совсем не смиренно в нашем понимании. Их могли гнать и убивать, но их могли и превозносить. Они могли твердо отстаивать свою позицию и не соглашаться с чем-либо недостойным, и это было смирением. Во всём они видели руку Божью, адекватно воспринимая себя, в подлинном смысле смиряясь, но не унижаясь, не теряя своего христианского достоинства как людей, за которых пролил Свою кровь Господь. Смирен тот, кто слушается Бога и творит волю Его. Тот, кто не слушается Бога, кто не творит волю Его, тот не смирен, и совершенно не важно, как он сам себя оценивает, каким хочет себя видеть и как его оценивают другие. Мы должны стремиться не к тому, чтобы считать себя хуже всех, – а к тому, чтобы всегда быть способными слушаться Бога и исполнять Его волю. В этом состоит подлинный смысл смирения. Реквизиты помощи телеканалу «Союз»: