Проповедь иерея Константина Корепанова в Неделю 1-ю по Пятидесятнице, всех святых ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Неделя 1-я по Пятидесятнице, всех святых. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Традиционно, в следующее воскресенье после дня Святой Троицы, празднуется Неделя всех святых. Всех святых, — сколько их было от века, от начала времён, как сегодня читалось в Апостольском чтении, — вспоминались и Авель, и Ной, — и даже до сего дня, — сколько их, святых, ни было — всех сегодня вспоминаем, ибо это есть плод деятельности Святого Духа. В прошлое воскресенье мы вспоминали сошествие Святого Духа, — и вот, плодом этой жизни, данной человеку, плодом Святого Духа и явились святые люди, какие-то — прославленные, какие-то — не прославленные. Кто-то и знать не знает про этих святых людей, какие-то из них чудом стали известны, потому что где-то на излёте их земной жизни кто-то с ними встретился. Велик сонм этих людей, и все они сегодня вспоминаются, — по сути дела, это и есть Церковь, Церковь святых, — Церковь как собрание людей, принявших и сохранивших жизнь, и потому ставших святыми. Мы ведь часто в себе думаем, — так уж мы в наше “вневременье“ отделились от течения времени церковного, — мы думаем, что святые — это некие праведные и совершенные люди, наподобие какого-нибудь буддийского монаха, который оставил всё, стал совершать разные подвиги, чтобы достичь духовного совершенства, уединяется в пустыне, там борется с разными искушениями, с духами злобы, — вот этот человек достиг совершенства, — он и есть святой. Но, если мы посмотрим хотя бы в известный нам перечень святых, — среди них, конечно, есть и такие подвижники: и Онуфрий Великий, и Антоний Великий, — но среди этого сонма подвижников бо́льшая часть людей жила обыкновенной жизнью, человеческой жизнью: пахали землю, ходили в храм, помогали бедным, делились своим имуществом, и всяческим образом в этой мирской, так сказать, человеческой жизни исполняли заповеди Божии. Среди них были богатые и бедные, были и очень умные, и совершенно неграмотные люди, были люди славные и бесславные; были и женатые, и замужние, многодетные и бездетные, самого разного рода и чина, — но эти люди стали святыми не потому что от чего-то они отказались, а потому что в день своего крещения они приняли благодать Святого Духа. Они приняли эту жизнь, дарованную нам Богом и сохранили её, принеся плод Святого Духа. И если мы, опять-таки, посмотрим в “Послание к галатам“, мы узнаем, что́ есть плод Святого Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, милосердие, вера, воздержание. Там ничего не сказано о сухой плоти, там ничего не сказано о том, что человек должен от всего отречься, — наоборот: он излучает милосердие, любовь, кротость и радость — это и есть плод жизни во Христе. Мы себе совсем не так представляем подвиг и аскезу. Конечно, нужно и отречься от своего “я“, от своих хотелок — но ради чего? Ради того, чтобы свершилась воля Божья, ради того, чтобы ближнему было хорошо. Вот: я хочу спать но надо упокоить ближнего, нужно, чтобы он отдохнул; я хочу есть — но надо накормить того человека, который голоден больше, чем я, — ему это нужнее. Когда человек по капельке отдаёт то, что у него есть, другому — просто с мыслью о дугом человеке, — тогда он и делает то, что нужно делать, то, что велит делать Христос, — думая не о себе, а о другом, служа другому, а не себе. Самое простое выражение жизни во Христе содержится у апостола Павла: “Носите тяготы друг друга, и таким образом исполните закон Христов“. Терпите ближнего, не надо его укорять и судить, — и будет исполнена заповедь. Не надо поучать его, не надо делать ему замечаний, не надо воспитывать его, а надо терпеливо относиться к другому человеку. Сделайте это — и благодать Духа Святого, которая вам уже дана, воссияет и принесёт плод, вы станете мирными и кроткими. Мы разрушаем всю нашу жизнь, мы разрушаем дело Святого Духа именно тем, что каждый из нас хочет быть богом, богом в этом маленьком мирке — в семье или в коллективе, или в приходе — в чём бы то ни было. Даже если есть двое людей — каждый из них хочет быть богом: иди и делай, что я тебе скажу! Моё мнение важнее твоего! Моя воля выше твоей! Я знаю, что́ нужно делать! — и вот это якание, это возведение своего “я“ в высшую степень в любом ограниченном человеческом коллективе и не даёт возможности воссиять благодати Святого Духа в нас. ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 11 июня 2023 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Евгений Панферкин Текстовая запись: Елена Плотникова.