15.Истина останется-Основы учения Иисуса о Царстве Бога -2

Кто поверит в свой дух, тот не лишён Его света и жив этим светом, Кто не верит в него, тот уже отвращён От жизни самой в свете этом. А кто же не верит, тот тем и казнён, Что он не поверил в то самое, Что такой же, как Бог, есть дух и в нём, И в нём это самое главное . Казнь людей в том, что свет пришёл, в мир, А они предпочли темноту, Потому что дела у них , мысли, дурны, И не делают их на свету. Кто же по правде и духом живёт, Тот идёт к свету от тьмы, И являются в свете дела же его, И нет в нём уже темноты. Человек знает, кроме той причины жизни, Что в зачатии ребёнка видит он, О существовании ещё и неплотской причины – Начало жизни, называемое духом, Отцом.. Дух есть начало жизни неплотское, И каждый человек в себе понимает И знает его, как разумное и свободное, Хотя его источника он и не знает. Не постигнуть начало жизни на небе, Неплотское и бесконечное, Но мы знаем о нём, ведь в нас, в человеке Есть этот дух, исшедший из вечного. Из бесконечного и сам бесконечен. И надо, чтобы каждый считал, И должны мы считать этот дух в человеке и есть то начало всех же начал. Кроме плотской жизни человек познаёт Жизнь бессмертного духа в себе, Её , бесконечную, свободную, Бог всем даёт, Она же у всех есть внутри и в тебе. Сын бесконечного Бога-Отца И есть этот дух в человеке, Он начало начал и ему нет конца, И он, как Отец, бесконечен. Высшее начало в человеке, как сын от Отца, Есть дух, от Бога, и он должен строго Заменить вымышленного ведь Бога-творца Настоящим и единственным Богом. Только дух может очистить людей, Бог открыт, открыто же небо, И нужно общаться же с Ним по сути своей, И служить ему в духе и делом. Вера в единственного истинного Бога, В Божий дух в человеке живом, Избавляет от погибели всех и любого, И вечную жизнь даёт в духе том. Вера людей в сына человеческого Жизнь не уничтожимую даёт, И сделает их от Неба Отеческого Сынами Бога- Отца и с ними Бог. Это-то ведь одно и то же– Верить в сына и так же, как Бог, иметь же жизнь не временную Божью. Ведь источник нашей жизни - любовь. Если имеем высшее для нас благо – жизнь, То то, что дало нам этого блага, Должно желать нашего блага – нас же любить, Оно благо – нас любит, и Ему это надо. Знать не можем самого́ бесконечного начала, Но о нём мы знаем всё-таки то, Что оно любит нас и жизнь наша есть благо, Его отношение к нам есть любовь же его. Жизнь это то, что всё в мире живое Духом Божьим оживлено, Бог, нас любя, дал нам жизнь, как благое, И нас не уничтожает, не казнит оттого. А даёт жизнь настоящую, не временную Жизнь духа без всякого зла. Бог есть свет, источник жизни, и самое верное, Что не бывает в нём темнота. И мы эту-то жизнь и имеем внутри, Когда жизнь свою полагаем В том духе - свете, Боге, которого мы, Как источник нашей жизни, и знаем. Отступая от источника жизни, Мы не живём откровенно. Забывая о жизни духа внутри, Уничтожаемся мы постепенно. А когда не отступаем мы от Него, То жизнь наша не вре́менна. Нашу жизнь проясняет свет начала всего, И он тьму освещает мгновенно. Кто так же, как Иисус, работать решится Только ведь Богу одному, В того сила Божия придёт и вселится И будет служить же ему. Всё, что нам представляется казнью, Смертью, уничтожением, Не последствие какой-то внешней Божьей власти, Какое было о Боге представление, А уничтожение это есть же всегда Последствие нашей воли, Ведь не говорил Иисус ничего никогда О жизни какой-то загробной. А напротив, он прямо её отрицал: Пусть мёртвые мёртвых хоронят. Бог есть Бог живых, а не мёртвых, - он же сказал. И только те свою жизнь угробят, Кто полагается на источник жизни временный, Те, кто верит же в плоть, А кто на другой источник не временный, бесконечный - Дух, сын Бога, жизнь того не умрёт. Мы видим жизнь плотскую, вре́менную, От плоти рождён – плоть и есть. Ведь если на плоть полагаюсь и верую, То тогда уничтожимый я весь. Полагаясь на жизнь сына Бога не вре́менную, И веруя только в Него, Мы имеем жизнь духа, не уничтожимую , Ведь бессмертен, как Бог, сын Его.