Чем ведическая культура отличается от религии? Два пути веры

Некоторые люди думают, что Веды — это ещё одна религия. Возникают вопросы: “Вы следуете ведической культуре, так объясните суть ведического знания. Почему вы не выбираете традиционную религию? В чем же ваша особенность, что вы распространяете ведическую культуру и следуете ей? Что тут такого особенного в том что вы делаете?“ Между религией и духовностью существует большая разница, и искренние люди, попытавшись найти истину в религии, довольно скоро начинают ориентироваться в этих предметах и различать их. Религия существует для людей со слабым умом. Она не удовлетворяет сильные умы. Религия всего лишь призвана в какой-то мере удерживать слабовольных людей от чрезмерной погони за мирскими удовольствиями, регулировать их наклонности и обуздывать чувства, хотя даже это в рамках религии удаётся не всегда. Религия на санскрите называется “артхика-дхарма“, т.е. принципы, способствующие экономическому развитию и процветанию, которое нацелено на обретение чувственных удовольствий. Духовность на санскрите называется “параматмика-дхарма“ и, в отличие от религии (артхика-дхармы), нацелена на высшее, нематериальное богатство, на высшую цель жизни, - самореализацию. Есть разные религиозные уровни. И в целом существует два пути веры. Даже в мире религии есть различия. И религия означает законы Бога. Но не всякая религия приводит к цели. И даже если человек следует законам Бога, совсем не обязательно, что он должен придти к Богу. Результат может быть разным. Есть два вида духовного развития - существует два вида религии. 1. Первый вид религии утверждает концепцию “я ТЕЛО и у меня есть душа“. Это означает - я есть тело, пол, национальность... Политика, экономика, то что меня окружает, я связываю с этим миром себя. И у меня при этом ещё есть душа. И духовное знание мне служит для материального успеха, для телесных нужд, материальных нужд. Это обычный путь религиозных представлений. К этой же концепции просто добавляется душа. Просто еще есть вера в душу и вера в Бога, но я тело! 2. Что касается философии Бхагавад-Гиты она начинается с прямо противоположной концепции: “я ДУША и у меня есть тело“. Это совершенно иной путь, хотя существуют те же самые понятия. Результат будет совершенно разный. - Каждый ли принимает Бога? - Концепция “Абсолютная Истина и Бог“. - Концепция “выше чем Бог“. - Бог один или у каждого свой? - Почему Бог устроил неравенство? - Есть ли любовь в материальном мире? - Откуда мы возьмём любовь к Богу? - Чем похоть отличается от ответственности? - “Кожная болезнь“ и анартха. - Ложная религия. - Греховна ли душа? - Изначальное положение души - слуга Бога. См. также: Религия души вечна и неизменна - Е.М. Чайтанья Чандра Чаран Прабху - фрагмент из семинара по “Шри Упадешамрите“ - Бхакти Сангама 2007, -