Пётр #Толстой сократить #аборты #госдумарф #правительство #Россия #убийство #дети

Библия называет зачатие началом человеческой жизни. Самсон сказал: «Я назорей Божий от чрева матери моей» (Судей 16:17). Он называет себя, еще нерожденного, тем, кем ему предстояло стать согласно Божьему плану, – назореем. Давид написал: «Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей» (Псалом 138:13). Опять же, мы видим, что он говорит о себе как о человеке в утробе матери. Далее он продолжает: «Зародыш мой видели очи Твои; в Твоей книге записаны все дни, для меня назначенные, когда ни одного из них еще не было» (Псалом 138:16). Псалмопевец утверждает, что Господь запланировал все дни его жизни, пока он еще находился в материнской утробе. Опять-таки, это свидетельство указывает на то, что существование личности начинается в момент зачатия, а не с рождения. Мы видим, что у Бога был аналогичный план относительно еще нерожденного Иеремии: «Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иеремии 1:5). Библия считает, что плод является еще неродившимся ребенком, человеческим существом, которого Бог формирует с момента зачатия. В этом случае не имеет значения, что говорит человеческая юриспруденция или насколько социально или политически приемлемым является аборт. Закон Господа имеет приоритет. Мать, которая решает совершить аборт, в одностороннем порядке принимает решение прекратить жизнь другого человека, а это было и всегда является определением убийства.