Histoire de l’islam en occident… les origines de la haine !

Pourquoi la blogosphère anti-islamique continue à propager une vision moyenâgeuse de l’islam et de son prophète “Mohamed” ? Pourtant les grandes figures des lumières affirment clairement le contraire. Voltaire, Victor Hugo, Lamartine, Montesquieu, Auguste Comte… au fur et à mesure, de leurs recherches personnelles, ont délaissé les affreux ouvrages sur les musulmans que propageait l’église pour découvrir la vérité de cette religion. Ils n’ont pas hésité à déclarer leur fascination pour la personne du prophète arabe et de sa religion. VOLTAIRE déclare : “Ce fut certainement un très grand homme et qui forma de grands hommes. Il fallait qu’il fût martyr ou conquérant, il n’y avait pas de milieu. Il vainquit toujours, et toutes ses victoires furent remportées par le petit nombre sur le grand. Conquérant, législateur, monarque et pontife, il joua le plus grand rôle qu’on puisse jouer sur la terre aux yeux du commun des hommes.” MONTESQUIEU enchérit : Il n’y a rien de si merveilleux que la naissance de Mohamed. Dandisque LAMARTINE affirme que : Jamais homme n’accomplit en moins de temps une si immense et durable révolution dans le monde… » « Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l’immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l’homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l’histoire moderne à Mohamed ? Les relations de l’Islam avec l’Occident, bien qu’elles remontent à l’Antiquité, ont été accablées de rivalités et entachées de conflits. Depuis les croisades chrétiennes du Moyen âge jusqu’à la fatwa sur Salman Rushdie, les sociétés occidentales se sont montrées méfiantes et craintives à l’égard des musulmans. Aujourd’hui, la blogosphère anti-islamique s’appuie sur ce que le Moyen- âge a dit du prophète Mohamed. Pourtant, l’histoire de l’Islam et de son prophète en Occident a traversé trois étapes : 1. Le siècle médiéval où l’orientalisme était une réponse à la nécessité pour l’Occident de se défendre et de profiter de l’orient en même temps. Cela ne l’a pas empêché de véhiculer une image caricaturale totalement déformée de l’islam. L’accusant faussement comme étant une religion païenne. 2. Le siècle des Lumières où la reconsidération de l’islam et de son prophète, ont changé les écrits de la pensée occidentale. Nombreux sont les auteurs ayant revenu sur leur tort, tels que Voltaire, Victor Hugo, Lamartine, Montesquieu… Encourageant ainsi le dialogue entre le christianisme et l’islam. 3. Le XIXe siècle où l’entrée de nombreux Européens dans le monde de l’orientalisme et dans l’arène du monde musulman a considérablement augmenté le nombre de ceux qui s’intéressent à cette religion de paix. En conclusion, cette vision biaisée de l’islam devrait être mise à jour à la lumière de la lecture objective de ces hommes de lettres et de sciences ! Lire l’article complet sur notre site.