Слово схиархимандрита Зосимы - о святителе Луке ( Войно-Ясенецком).

«Всегда в этот день вспоминаем приснопамятного великого святителя архиепископа Луку (Войно-Ясенецкого). Наш двадцатый век. Господь ему послал испытания: профессор, доктор медицины, архиепископ – и ослеп. Постепенно он слепнул, постепенно он готовился к этому. Он не готовился, что его полностью вылечат, хоть и Филатов говорил ему в Одессе: «Сделаем вам операцию, владыко, хоть немножко свет будете видеть». – «Нет, Бог дал мне этот крест – я его должен понести», – и мужественно отказался от помощи медицинской. Мужественно, спокойно он готовился к этому кресту – слепоте. С закрытыми глазами кушать учился, чтоб правильно ложку поднести ко рту, с закрытыми глазами учился по своему дому ходить, с закрытыми глазами учился библиотекой пользоваться. Тайной осталось, как он мог эти книги читать, но он ощущал уже все книги – по корешкам, по величине он знал уже, где какая книжечка лежит. С закрытыми глазами стоял у престола Божия, готовился, как он будет служить, когда станет слепым. И Господь дал ему крест слепоты. (...) И вот действительно, как Господь умудрял этого великого слепца нашего двадцатого века! Он ни разу не унывал, не ныл, не говорил: «Где ж тот Бог, я ж Ему посвятил всю свою жизнь, я страдал в тюрьмах, в ссылках – жуткие унижения перенёс. Где ж тот Бог, что я на старости лет ослеп?» Мы бы так сказали? Как спокойно, величественно святитель принял волю Божию! Вместе с закрытием глаз он не лишился самого главного – надежды на промысл Божий. И нас, в двадцатый век, святитель Лука учит, как смиренно нужно принимать волю Божию. Здоровье всё это… Ну завтра скажут нам: ослепнешь, рак у тебя будет, почки остановятся – ну что поделаешь! Значит, такова воля Божия. Слава Богу за всё! Дай, Бог, только духовного разумения, и спокойствия, и величия перенести этот крест жизненный. А за это спокойное перенесение креста Господь даст и награду, как и слепцу нынешнему дал, как дал и великим слепцам Церкви Божией, и всем, кто терпеливо несёт свой жизненный крест. Только вразуми нас, Господи! Самое страшное – когда мы роптать начинаем: за что, как, почему? Такова воля Божия».