Хадис от ’Аиши о ду’а в суджуде | Абу Яхья Крымский

Целая лекций на Google Диск: 34. Сахих Муслима. Книга намаза - 🔴 Лекции по «Сахиху Муслима» в Телеграм - 🌐 Больше лекций по «Книге намаза» - Муттъариф ибн ’Абдиллях ибн аль-Шахир умер в 95 году хиджры. أَنَّ عَائِشَةَ، نَبَّأَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ ‏ “‏ سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ ‏“‏ ...что ’Аиша сообщила ему, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) говорил в своём поясном (руку’) и земном (суджуд) поклонах: سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ /Суббухун Къуддусун Раббу ль-маляъикати ва р-Рух/ “Пречистый, Пресвятой, Господь ангелов и Духа“». Хадис передал Муслим (487). سُبُّوح (Суббух) значит مُسَبَّح‎ (Мусаббах) — Тот, Кого славят, Кого отдаляют от всех недостатков, пороков. قُدُّوس (Къуддус) — Кого святят, т. е. Который Чист, Пречист. Аллах (пречист Он и возвышен) — مُطَهَّر (Мутъаххар). رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ (Раббу ль-маляъикати ва р-Рух) — Господь ангелов и Духа. Под Духом имеется в виду Джибриль (мир ему), и здесь, мы говорим, это из разряда «присоединение чего-то частного к общему», т. е. ангелы вообще, а потом упоминание особо Джибриля. Это один из оборотов арабской речи, на самом деле. Ан-Навави (да помилует его Всевышний Аллах) говорит, что можно говорить سَّبُّوح (Саббух), можно سُبُّوح (Суббух); можно قُدُّوس (Къуддус), можно قَدُّوس (Къаддус), «но правильнее (лучше, более красноречиво), — говорит он, — с дъаммой». Под سُّبُّوح قُدُّوس (Суббух Къуддус) подразумевается الْمُسَبَّح الْمُقَدَّس (аль-Мусаббах аль-Мукъаддас). مُسَبَّح (Мусаббах) — Тот, в отношении Кого делается отдаление Его от всяких недостатков (тасбих), Тот, Который непричастен к каким-то недостаткам, Которого отдаляют от всяких недостатков и от наличия у Него сотоварищей в поклонении, قُدُّوس (Къуддус) — Очищенный от всего, что не подобает Творцу. И шейх Ибн ’Усаймин говорит: «سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ (Суббухун Къуддус) — это сказуемое (хабар), подлежащее (мубтада) удалено [подразумевается], т. е. أَنْت سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ — Ты, [о Аллах], Тот, Которого славят, Которого святят. Это из оборотов выраженности смыслов (сийагу ль-мубаляга), т. е. Ты مُسَبَّح (Мусаббах) — Тот, Которого славят, и Отдалённый Он от всяких недостатков (пороков), قُدُّوس (Къуддус) — Пречистый [от всяких пороков и недостатков]». Эти два Имени Аллаха (пречист Он и возвышен), на самом деле, близки друг к другу. رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ (Раббу ль-маляъикати ва р-Рух) —Господь ангелов и Духа. Шейх Ибн ’Усаймин, что речь здесь идёт о Джибриле (мир ему), как в аяте в суре «аль-Къадр»: تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم «Ангелы и Дух нисходят по повелению Аллаха [пречист Он и возвышен] в эту ночь [аль-Къадр]» (сура «Предопределение», 97:4). И последний вопрос. Спрашивают шейха Ибн ’Усаймина (да помилует его Всевышний Аллах): «Можно ли делать испрашивание помощи (ду’а ль-истихара) в суджуде [или нет]?» Шейх Ибн ’Усаймин говорит: «Нет, [в Сунне установлено не так], в Сунне [делаешь два рака’ата], после [этих] двух рака’атов делаешь ду’а ль-истихара, [потому что] Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит: فليصل ركعتين ثم ليقل “...пусть совершит два рака’ата, а потом произносит [это в ду’а, а не в суджуде]“ [Хадис передал аль-Бухари (1162, 6382, 7390).]» Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #намаз #молитва #поклонение #земнойпоклон #пояснойпоклон #дуа #мольба