Принимается ли сообщение от одного человека? Пользы из Сахиха Муслима. Абу Яхья Крымский

🗂 Целая лекция на Google Диск: 22. Сахих Муслим. Книга о мечетях и местах совершения намаза. - 🌐 Дальше. Посмотрите, в этом хадисе Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), когда сообщил ему Зу-ль-йадейн о том, что он не доделал намаз, не совершил два рака’ата, спросил людей: أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ «Правду ли говорит Зу-ль-йадейн?» или مَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ «Что говорит Зу-ль-йадейн?» (аль-Бухари (482) и Муслим (573)). Некоторые могут зацепиться за это и сказать: «Значит, сообщение, которое передал один (خَبَرُ الْوَاحِدِ), не принимается, т. е. не несёт в себе убедительного, твёрдого знания (’ильма)». Вы знаете, что есть заблудшие группы, которые говорят: «Если хадис не передан многочисленными путями передачи (не мутаватир), то тогда он не даёт убеждённости, твёрдого знания (’ильма), поэтому не берём в убеждения (’акъиду)». Некоторые могут опереться на этот хадис: «Почему Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не удовлетворился сообщением Зу-ль-йадейна, а начал спрашивать ещё людей, потом они подтвердили?» Мы скажем (внимательно!): «Потому что у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) было определённое мнение на этот счёт, определённое убеждение по поводу этой ситуации — он думал, что он совершил эти два рака’ата, что он совершил намаз полностью, т. е. он был убеждён в правильности того, что он сделал, в какой-то степени. Значит, когда Зу-ль-йадейн ему сказал, что он не доделал намаз, у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) сейчас внутри возникло противоречие, т. е. сейчас возникло столкновение мнения, которое было у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и того, что сказал Зу-ль-йадейн, и поэтому засомневался Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в словах Зу-ль-йадейна и поэтому не взял его слова сразу, а сначала спросил людей, убедился, когда они подтвердили это. Если бы у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) вообще не было никакого знания и представления, никакого мнения об этой ситуации, тогда бы он взял слова Зу-ль-йадейна, т. е. принял сообщение одного (خَبَرُ الْوَاحِدِ). Сообщение одного принимается, потому что у нас множество доводов указывают на это, что сообщение одного человека, если это надёжный человек, его хадисы принимаются. Поэтому такие вещи, эту ситуацию, когда они начинают приводить и говорить: «Вы видите, Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) попросил подтвердить или ’Умар ибн аль-Хаттъаб попросил подтвердить это, когда кто-то из сподвижничества передал ему хадис», мы с вами как объясним? Скажем: «Потому что у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) или ’Умара ибн аль-Хаттъаба было какое-то своё убеждение на этот счёт, мнение, знание и когда кто-то что-то говорит — поэтому засомневался Пророк (да благословит его Аллах и приветствует). А если у тебя вообще нет никакого знания и приходит, доходит до тебя, передан какой-то хадис, на каком основании ты его отвергаешь? Передаёт надёжный передатчик. На каком основании ты говоришь: «Это сообщение одного, поэтому я его отвергну»? Что у тебя есть? Какое у тебя дела есть знание? У тебя нет никакого знания, никакого мнения у тебя быть не может. Это важно! Поэтому здесь, поскольку у него было определённое представление об этой ситуации, а обратное сказали Зу-ль-йадейн, у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) возникли сомнения, у него возникла нужда в каком-то постороннем подтверждении (мураджжихе — الْمُرَجِّحُ الْخَارِجِيّ), которое позволит отдать предпочтение одному из вариантов. Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #правда #ложь #обман #мышление #верующие #неверуюшие #надежность #достоверность #сообщение #информация #вести