Братья, неверующие или лицемеры? Кем же являются хариджиты? Абу Яхья Крымский

Целая лекций на Google Диск: 27. Сахих Муслима. Книга закята  -  🌐 Слушать и скачать лекции «Книга закята» с сайта ➾ 🗂 Скачать лекции «Книга закята» с Google Диска ➾ Следующий вывод из этого хадиса. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) говорит про них, что их итог — يَمْرُقُونَ مِنْهُ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ «Вылетают из него [из религии, из Ислама], как стрела сквозь мишень, которую она пробивает». Хадис передал Муслим (1063). Если стрельнули, пустили стрелу в дичь, она пробила эту дичь, вылетела, на ней не осталось следа, — вот так же они вылетают из религии. Что имеется в виду? Либо буквальный смысл, т. е. что они действительно выходят из Ислама, либо имеется в виду здесь под выходом из Ислама выход из того, что приказывает Ислам, а именно подчинение правителям (имамам). То есть они вышли из этого — подчинения правителям (имамам) мусульман, а это приказано религией, Исламом. Следующий вывод из этого хадиса — в этом хадисе довод в пользу той группы учёных, которая считает, что хариджиты (хаваридж) являются неверующими. Потому что среди учёных (’уляма) есть разногласие в этом вопросе, хариджиты (хаваридж), эти группы, известные нам, со всеми присущими им заблуждениями, мусульмане ли они или неверующие. Есть ’уляма, которые говорят о том, что они неверующие, из современных ’уляма (это мнение было и у учёных-предшественников) это мнение шейха Ибн База (да помилует его Всевышний Аллах), который считает эту группу, хаваридж, неверующими. Есть другая группа ’уляма, которая не обвиняет в неверии (не выносит такфир) хаваридж, во главе них — это ’Али ибн Аби Тъалиб (да будет доволен им Всевышний Аллах): он не считал хариджитов неверующими, т. е. среди сподвижников уже было в этом вопросе несколько мнений, неоднородные были мнения. Когда спросили ’Али ибн Аби Тъалиба (да будет доволен им Всевышний Аллах): أَكُفَّارٌ هُمْ ؟ «Они неверующие?», он ответил: هُمْ مِنْ الْكُفْرِ فَرُّوا «[Нет], они убежали от неверия (куфра)». То есть они старались убегать от куфра, поэтому мы не можем сказать, что они неверующие (кафиры). قَالُوا : أَمُنَافِقُونَ ؟ Тогда сказали ему: «Может, они лицемеры (мунафикъи) (не лицемеры (мунафикъи) ли они)?» Он ответил: الْمُنَافِقُونَ لَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا «Лицемеры (мунафикъи) поминают Аллаха лишь немного». قَالُوا : فَمَنْ هُمْ ؟ Тогда сказали ему: «А кто ж тогда они такие?» Он сказал: قَوْمٌ بَغَوْا عَلَيْنَا «Люди, которые преступили несправедливо против нас». ’Али не сказал про них: إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَيْنَا «Братья наши, которые выступили (вышли) против нас». «Братья» он сказал про тех, с кем была битва при Сиффине, т. е. когда были разногласия между сподвижниками, когда одна группа была с ’Али ибн Аби Тъалибом, другая была с другими сподвижниками, были некоторые разногласия, связанные с убийством ’Усмана (да будет доволен им Всевышний Аллах), наказанием убийц ’Усмана (да будет доволен им Всевышний Аллах). Касательно них было сказано «братья». По поводу хариджитов сказал не так, сказал: قَوْمٌ بَغَوْا عَلَيْنَا «Люди, которые преступили несправедливо против нас». Аль-Мазири говорит про этот вопрос, что есть среди ’уляма разногласие по поводу того, являются ли хариджиты мусульманами или нет (по поводу такфира хариджитов). И он говорит, что этот вопрос из самых сложных. ’Уляма в этом вопросе поделились на три группы, три мнения: учёные (’уляма), которые вынесли такфир этой группе, считают, что эта группа является неверующими, другая группа, которая не считает их неверующими, и третья группа, которая воздерживается от суждения. Абу ль-Ма’али (да помилует его Аллах) обратился к факиху Абду ль-Хаккъу с этим вопросом, желая от него получить ответ, но тот ушёл от этого ответа, извинился и сказал, что ошибиться в этом вопросе очень опасно, потому что введение кафира в Ислам, отнесение неверующего кафира к мусульманам и выведение, наоборот, мусульманина из религии (милли) — это вопрос очень великий (очень опасный) в религии. Учёные (’уляма), праведные, набожные, богобоязненные, те, у кого шариатские тексты и их понимание, боятся этого вопроса. Ан-Навави упоминает, что большинство шафи’итов и многие ’уляма считают, что хавариджи не являются кафирами. Тесты, статьи и короткие уроки - 🔊 Все новые лекции шейха Абу Яхьи на Google Диске Ссылки на соц. сети: : Instagram — YouTube: Группа в Facebook — ✅ ⏳ Канал сайта в Телеграм - Короткие уроки | Основы Ислама - Короткие уроки || Видео - #АбуЯхьяКрымский #хариджиты #мусульмане #неверующие #лицимеры #кафиры #такфир #заблуждение #сподвижники