7 версий Корана. Профессор Гарварда Шади Нассир.

В этом видео известный американский исламовед Габриэль Рэйнолдс берет интервью у профессора Шейди Нассира из Гарвардского университета (Shady Nasser). Профессор Нассир преподает арабскую литературу и исламские цивилизации в Гарварде. Ранее он работал преподавателем классической арабистики в Кембриджском университете. Он является автором многих важных книг и статей по кораническим исследованиям, в том числе «Передача различных чтений Корана» и «Вторая канонизация Корана»: Ибн Муджхид и основание семи чтений», оба опубликованы BRILL. В этом видео они обсуждают передачу Корана, 7 Кираатов и варианты Корана в более общем плане. В своей работе Др. Нассир представляет собой исследование передачи вариантов чтения Корана, канонизации системных чтений и возникновения неканонических чтений шавада. Он утверждает, что Ибн Муджахид и ранние мусульманские ученые рассматривали варианты прочтения как юридические постановления aḥkām и что более позднее поколение Qurrāʾ было ответственно за перемещение дисциплины Кираата из области фикха (fiqh) в область хадиса. Перевод оригинала отсюда: [Поддержать канал на Patreon ежемесячно] Join our Patreon: [Разовая поддержка канала - донаты]: One-time donations: Я в Telegram сайт Др. Нассира: 2 версии Корана Мекка VS Медина: Коран - что в нём из других культур: Монотеизм в доисламской Аравии: #коран #история_корана #кираат #пророк_мухаммед #изучение_корана #критика_корана #религиоведение #религиолог #religiolog #религия #ислам кирааты Корана. 7 кираатов. Работы проф. Шади Нассира: - The Transmission of the Variant Readings of the Qur’ān: The problem of tawātur and the emergence of shawādhdh, (Leiden: Brill, 2012) - ‘(Q. 12:2) We have sent it down as an Arabic Qurʾān: Praying behind the Lisper,’ Islamic Law and Society, 23 (2016), pp. 23-51 - ‘The Grammatical Blunders of Qurʾān Reciters: Zallat al-qāriʾ by Abū Ḥafṣ al-Nasafī (d. 537/1142),’ Journal of Abbasid Studies 2 (2015): 1-37. - ’Revisiting Ibn Mujāhid’s Position on the Seven Canonical Readings: Ibn ʿĀmir’s Problematic Reading of kun fa-yakūna”,’ Journal of Qur’anic Studies 17.1 (2015): 85–113 - ’The Two-Rāwī Canon before and after ad-Dānī (d. 444/1052–3): The Role of Abū ṭ-Ṭayyib Ibn Ghalbūn (d. 389/998) and the Qayrawān/Andalus School in Creating the Two-Rāwī Canon,’ Oriens 41 (2013): 41–75. - ‘al-Muhalhil in the historical akhbār and folkloric sīrah,’ Journal of Arabic Literature 40 (2009): 241-272. Библиография и рекомендации по тематике: The Cambridge Companion to the Quran, edited by Jane Dammen McAuliffe, 2007. Ziauddin Sardar, 2017. Reading the Qur’an: The Contemporary Relevance of the Sacred Text Bruce Lawrence, the Qur’an: A Biography (Atlantic Monthly Press, 2006) Michael Sells, Approaching the Qur’an: the Early Revelations, second edition (White Cloud Press, 2007) Christoph Luxenberg The Syro-Aramaic Reading of the Koran: A Contribution to the Decoding of the Language of the Koran. Verlag Hans Schiler, 2007 Adams, C. E. “Quran: The Text and Its History.“ In ER Guillaume, Alfred. Islam. London, 1954. Gerd-R. Puin, “Observations on Early Qur’an Manuscripts in Sana’,“ in The Qur’an as Text, ed. Stefan Wild (Leiden: E. J. Brill, 1996) М. Б. Пиотровский, С. М. Прозоров (ред). Ислам: Словарь атеиста. М.: Политиздат, 1988. Watt, W. Montgomery. Muhammad: Prophet and Statesman (англ.). — Oxford University Press, 1961. — P. 61. Montgomery Watt, “Historical Context”, Introduction to the Qur’an Carl Ernst, “the Word of God: the Qur’an”, 93-105. Muhammad Asad, “Foreword”, the Message of the Qur’an