Доказательства истинности Священного Корана | Абу Яхья Крымский

Подробнее слушайте в серии уроков по жизнеописанию пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха: Приступая к изложению этой темы, нужно, прежде всего, дать определение понятию «чудо». В данном случае под чудесами (араб. аль-му’джиза) понимаются сверхъестественные явления, производимые Аллахом руками пророков, повторение которых не под силу людям и джиннам, как всем вместе, так и каждому по отдельности, целью которых является доказательство правдивости пророков и сообщаемых ими сведений. Слово Аллаха, ниспосланное Мухаммаду ﷺ — Благородный Коран — является самым великим из всех знамений и чудес. Он останется чудом на века и эпохи, никто и никогда не смог и не сможет составить нечто, подобное ему. Пророк ﷺ сказал: «Каждому пророку даровалось из знамений то, благодаря чему люди начинали верить в него; что же касается меня, то мне были дарованы откровения, которые ниспосылались мне Аллахом, и я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у любого из них». Эти слова Пророка ﷺ не означают, что Коран является единственным дарованным ему чудом и что чудес иного плана у него не было. Смысл хадиса состоит в том, что Коран — величайшее из всех чудес, которым Аллах почтил именно Мухаммада ﷺ и никого другого наряду с ним. Каждый пророк получал от Всевышнего некое присущее именно ему чудо, при помощи которого он доказывал свое отличие от простых людей и совершение которого было им не под силу. Причем чудо каждого из пророков соответствовало особенностям того народа, к которому он был послан. В народе египетского фараона широчайшее распространение имело колдовство — именно поэтому Мусе, мир ему, был дан посох, при помощи которого он одержал верх над всеми колдунами Египта. Муса сделал то же, что и колдуны, то есть так же, как они, бросил свою палку на землю, однако его посох, превратившись в змею, проглотил то, что бросили они. Такого рода чудо было дано только Мусе и никому другому. Во времена Исы, мир ему, особого расцвета достигло искусство врачевания, поэтому его руками были содеяны чудеса, которые повергли в изумление всех врачевателей. Оживление умерших, исцеление слепых и прокаженных — все эти чудеса весьма напоминали врачевание, однако совершить подобное было не под силу ни одному из врачей. Арабы, в среду которых был отправлен Мухаммад ﷺ, были тончайшими мастерами красноречия и риторики, слыли непревзойденными знатоками ораторского искусства. По этой причине Всевышний сделал чудом Мухаммада ﷺ, отличавшим его от других пророков, Благородный Коран, к которому «не подберется ложь ни спереди, ни сзади, ниспосланный от Мудрого, Достохвального». Однако чудо Корана принципиально отличается от всех других чудес тем, что является постоянным доводом, на который не оказывает влияние смена времен и эпох. Срок знамений, дававшихся другим пророкам, ограничивался периодом их жизни, и сегодня остались лишь сообщения о них. Что же касается Корана, то он продолжает оставаться неопровержимым доводом Посланника Аллаха ﷺ и каждый, кто слушает его, будто бы слышит его от самого посланника Аллаха. Постоянство действия Корана как довода и является причиной слов Пророка ﷺ: «Я надеюсь, что в День воскресения у меня окажется больше последователей, чем у любого из пророков». Коран является ясно изложенным знамением Аллаха. Его непревзойденность заключается во многих аспектах: его речи, стиле, структуре, предельном соответствии слов смыслу, содержащихся в нем повелениях и сообщениях и многом другом. Каждый из ученых осветил тот аспект, который открыл для его сердца Аллах. Мы коротко упомянем лишь о четырех из многочисленных аспектов непревзойденности Корана. 1. Непревзойденность в изложении и красноречии Одним из аспектов непревзойденности Корана является его красноречие, полное совершенство его изложения, стиля и структуры. Людям и джиннам был брошен вызов составить нечто подобное Корану, однако они оказались бессильными сделать это. Аллах сказал: «Скажи: «Если бы люди и джинны объединились для того, чтобы сочинить нечто, подобное этому Корану, это не удалось бы им, даже если бы они стали помогать друг другу» (17:88). «Или же они говорят: «Он выдумал его!» О нет! Просто они не веруют. Пусть приведут подобное ему (Корану) повествование, если они говорят правду» (52:33​, 34). Этот вызов Аллаха остался без ответа. Никто не осмелился принять его. Тогда Всевышний снизил уровень требования и бросил вызов сочинить десять сур, подобных сурам Корана. Этот вызов Всевышнего также остался без ответа.