ТОМ 2. ГЛАВА 24. - “Слово о человеке. Предисловие“. Святитель Игнатий (Брянчанинов)

ПРЕДИСЛОВИЕ К ИЗДАНИЮ 1995 г. Автор данного труда - епископ Игнатий (Брянчанинов) (1807-1867), известный русский подвижник и духовный писатель XIX века. Его сочинения, изданные еще при жизни святителя и переизданные в 5 томах в 1886 году, привлекают внимание глубоким знанием Священного Писания и творений святых отцов Православной Церкви, творчески переработанных и осмысленных применительно к духовным запросам современности. Написанные к тому же с незаурядным литературным мастерством, произведения святителя представляют собой ценное пособие для всех желающих проходить узкий и тернистый путь опытного богопознания. Данное сочинение - “Слово о человеке” - не вошло в 5-томное издание и вообще до сего времени оставалось неизвестным. Оно принадлежит к числу немногих творений святителя, имеющих философско-догматический характер и излагающих вероучительные истины в систематическом порядке. Этот труд епископа Игнатия можно назвать очерком по христианской антропологии. Епископ Игнатий излагает учение о человеке на основании Предания Православной Церкви - Священного Писания и творений святых отцов. Все неправославные и тем более нерелигиозные концепции человека им просто не рассматриваются - они отнесены им к “измышлениям падшего человеческого разума”. Впрочем, находясь в русле святоотеческой традиции, его антропология имеет свои особенности. Святителя интересуют в первую очередь пути исцеления души человеческой от греха, вопросы пастырской практики и аскетики. Вот почему из святых отцов по данной теме ему наиболее близки святой Иоанн Златоуст, преподобные Макарий Великий и Исаак Сирин. Основополагающая идея учения о человеке епископом Игнатием взята у святого апостола Павла. Человек - это храм. Его назначение - освящение, наполненность Святым Духом. Иначе этот “словесный” храм становится жилищем сил зла - демонов. Третьего не дано. Столь же резко святитель разграничивает две линии развития мировой истории. Первую определяют те, кто стремится к Небу и земную жизнь считает временем покаяния, а самую землю - лишь временным пристанищем, страной изгнания из рая. Вторую линию составляют те, кто, забыв о покаянии и возвращении к Небу, нацелен на устроение земной жизни, на упрочение состояния грехопадения, приводящее, в конце концов, к полному подчинению “князю века сего” - диаволу. Содержание “Слова о человеке” строится по обычному плану. Вначале - введение, затем - о творении мира и человека, о пребывании в раю, грехопадении и последующей земной жизни человечества. Далее начинается 2-я часть - о пришествии в мир Христа, и здесь рукопись обрывается. Из этого можно предположить, что свой труд святитель писал незадолго до смерти (30 апреля 1867 года). Многие идеи “Слова о человеке” - об аде и рае, о познании добра и зла, об относительной бестелесности человеческой души - встречаются и в других произведениях епископа Игнатия, в таких, как “Слово о различных состояниях естества человеческого по отношению к добру и злу”, “Об образе и подобии Божием в человеке” (Аскетические опыты, т. 2), “Слово о смерти” (Аскетические опыты, т. 3). Более того, в самом “Слове о человеке” автор ссылается на эти свои произведения, что также позволяет отнести его к последним годам жизни святителя. Очень жаль, что труд епископа Игнатия остался незавершенным и не рассмотрены, в частности, вопросы учения о человеке, связанные с христологией и сотериологией. Тем не менее, и в таком виде “Слово о человеке” представляет несомненный интерес и вполне может послужить к назиданию и духовной пользе всех, стремящихся “спастися и в разум истины приити“ 1 Тим. 2,4 . Текст данного творения сохранился в семейном архиве Флоренских. Вероятно, он предполагался для публикаций в “Богословском вестнике”, редактором которого был священник Павел Флоренский в 1912-1917 гг. Текст предоставлен игуменом Андроником (Трубачевым). Текст подготовлен к печати архимандритом Исаией (Беловым). Архимандрит Исаия, Троице-Сергиева Лавра. Святитель Игнатий (Брянчанинов)