27 - Гаус В.Я. - Интенциональные аспекты созерцательных модусов сознания

27 заседание ЛИС: Владимир Яковлевич Гаус - Интенциональные аспекты созерцательных модусов сознания Аннотация: В методологическом поле можно выделить четыре основных модуса сознания: активный, пассивный, созерцательный и синергийный (феория), из которых два последних имеют отношение к созерцанию как таковому. Эти модусы различаются между по целому ряду аспектов и могут быть классифицированы по таким параметрам как тип произвольности; характер внимания; субъект-объектные отношения. Пассивный модус может быть описан фразой «со мной происходит», активный – «я делаю». Созерцание, в свою очередь, является преодолением как пассивного, так и активного модусов. Можно сказать, что здесь происходит познание интенциональных объектов, пределом которого является переживание их «пустотности». Термин «синергия», в свою очередь, вводится здесь в контексте созерцательных и молитвенных практик восточной Церкви и означает не только познание, но и соединение человека с созерцаемыми Именами-энергиями, со-работничество и со-образование с ними. Сознание здесь также не пассивно и не активно, но бдительно. Здесь уже происходит созерцание не пустоты, а полноты, что определяет собой различие мистического опыта христианской традиции (в особенности предельный опыт исихастов Восточной Церкви – «мистика света»), и отдельных направлений дхармического толка (например, буддизм и классическая йога – «мистика отсутствия»). Особый интерес при рассмотрении синергийного созерцания представляет соответствующий ему тип интенции, который можно назвать обратной интенцией. Феноменология контр-интенциональности (или четвертая редукция) была окончательно сформирована в работах философа и богослова Джона Мануссакиса. Именно она позволяет избежать объективации Телоса, как бы обращая привычную направленность сознания вспять. Но можно ли свести синергийное созерцание только к контр-интенциональности? Попробуем найти этот ответ (или, по-крайней мере, поставить этот вопрос) в докладе.