2024-09-08 10-38 Проповедь о. Дмитрия Сизоненко на Мф 18_ 23-35 в нед. 11-ю по 50-це о немилосердном

2024-09-08 10-38 Проповедь о. Дмитрия Сизоненко на Мф 18_ 23-35 в нед. 11-ю по 50-це о немилосердном заимодавце и ПРОЩЕНИИ Евангельское чтение (Мф.18:23-35 Зач. 77) [О безжалостном заимодавце] [Сказал Господь такую притчу:][1] “Царствие Небесное можно уподобить тому, как если бы некий царь пожелал взыскать отчета от рабов[2] своих; и когда он начал при принимать отчёт, привели к нему человека, который задолжал ему десять тысяч талантов[3]. Поскольку же тот не имел, чем расплатиться, то господин велел продать за долги и его самого, и его жену, и его детей, и всё его достояние. И вот раб кинулся ему в ноги, говоря: „Господин! Будь ко мне великодушен, и я всё тебе выплачу“. А господин, сжалившись над тем рабом, отпустил его и долг ему простил. А раб, как вышел, встретил такого же раба, как он, задолжавшего ему сотню динариев, и, ухватив его, стал душить, приговаривая: „Отдавай долг!“ Тогда сотоварищ его, упав в ноги, умолял его, говоря: „Будь ко мне великодушным, и я заплачу тебе“. А тот не соглашался, но пошел и вверг его в заточение, пока не выплатит долг. Товарищи его, увидев происшедшее, сильно опечалились, пошли и поведали о случившемся господину. Тогда господин, вызвав его, говорит ему: „Негодный раб! Я простил тебе сполна весь твой долг, потому что ты умолял меня. Разве не должен был и ты смиловаться над подобным тебе рабом, как я смиловался над тобой?“ И в гневе господин предал его в руки мучителей, пока тот выплатит всего, что должен ему. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если каждый не простит брату своему от всего сердца“. Апостольское чтение (1Кор.9:2-12. – Зач. 141) Перевод арх. Ианнуария Братия, 2 печать, удостоверяющая мое апостольство, – вы сами, то, что вы теперь в Господе. 3 А вот мой ответ тем, кто меня судит: 4 Разве мы не имеем права есть и пить? 5 Разве мы не имеем права иметь спутницей жену, сестру по вере, как прочие апостолы, и братья Господа, и Кифа? 6 Или только я и Варнава не имеем права не работать? 7 В самом деле, кто служит в войске на своем собственном содержании? Кто сажает виноградник и не ест его плодов? Кто пасет стадо и не пользуется молоком от него? 8 Но разве это только простые человеческие примеры? Разве Закон не говорит то же самое? 9 Ведь в Законе Моисея написано: “молотящему волу намордника не надевай“. Разве о волах заботится Бог? 10 Или Он говорит о нас? Конечно же, о нас это написано. Ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, – с надеждою получить свою долю урожая. 11 Если мы посеяли в вас семена духовные, то велико ли дело, если мы пожнем у вас дары земные? 12 И если другие пользуются у вас своими правами, то не больше ли прав у нас? Однако мы ни разу не воспользовались своим правом, но все переносим, лишь бы не было от нас никакой помехи Евангелию Христову. Синодальный перевод [Власть и права апостолов. Бескорыстие служения] [Братья,] если для других я не апостол, то, по крайней мере, для вас я – апостол, ибо печать моего апостольства – вы в Господе. Вот мое оправдание перед теми, которые меня судят. Разве мы не имеем права есть и пить? Разве мы не имеем права иметь спутницей верующую жену, как и прочие апостолы, и братья Господни, и Кифа [Петр]? Или один я и Варнава не имеем права не работать? Какой воин служит когда-либо на своём содержании? Кто насаждает виноградник и плода от него не ест? Или кто пасёт стадо и от молока стада не ест? По человеческому ли [только рассуждению] я это говорю? Не говорит ли этого и Закон? Ибо в Моисеевом Законе написано: “Не закрывай рта у вола молотящего“ (Втор.25:4). О волах ли заботится Бог? Или, конечно, для нас говорит? Для нас ведь это было написано, так как пашущий должен пахать с надеждой, и молотящий – с надеждой иметь свою долю. Если мы посеяли для вас духовное, великое ли дело, если пожнём у вас плотское (вещественное)? Если другие имеют у вас право на свою долю содержания, разве мы – не тем более? Но мы не воспользовались этим правом, но всё терпим, чтобы не дать какого-либо препятствия благой (радостной) вести о Христе.