Ру-ру Джа-джа Бинг (Маркиз Мансигор) Финикийский христос Адонис: История господа и финикийская пасха - смерть и воскресе

🎯 Загружено автоматически через бота: 🚫 Оригинал видео: 📺 Данное видео принадлежит каналу «Ру-ру Джа-джа Бинг (Маркиз Мансигор)» (@Ru-ruJa-jaBingMarkizMansigor). Оно представлено в нашем сообществе исключительно в информационных, научных, образовательных или культурных целях. Наше сообщество не утверждает никаких прав на данное видео. Пожалуйста, поддержите автора, посетив его оригинальный канал. ✉️ Если у вас есть претензии к авторским правам на данное видео, пожалуйста, свяжитесь с нами по почте support@, и мы немедленно удалим его. 📃 Оригинальное описание: Озвучка, редактирование текста и монтаж видео: автор канала - Ру-ру Джа-джа Бинг. Аудиокнига - Финикийский «христос» Адонис / РУМЯНЦЕВ Николай Васильевич. Глава из книги - Языческие христы: АНТИЧНЫЕ ПРЕДШЕСТВЕННИКИ ХРИСТИАНСТВА. Оглавление: 1. История финикийского «господа» и его культа 2. Природа Адониса и отдельные моменты его культа Покинем «страну бывшего рая» и посетим омываемую волнами Средиземного моря древнюю Финикию. Здесь мы опять находим знакомую картину: культ местного «христа» — Адониса. Имя этого божества в переводе значит «господь», а его история почти целиком совпадает с мифом в Таммузе и сводится к следующему. Дочь сирийского (по другим — кипрского) царя — Мирра влюбляется в своего отца, неузнанной вступает с ним в связь и делается матерью. Узнав об этом, взбешенный отец намеревается убить преступницу, та спасается от него бегством и волею богов превращается ими в дерево. Проходят месяцы беременности, дерево раскрывает свою кору и производит на свет красавца-мальчика—Адониса. Главная виновница всего этого, внушившая преступную мысль и страсть Мирре, богиня любви и красоты Астарта, или, по-гречески, Афродита, делается восприемницей, берет новорожденного и передает его на хранение богине подземного царства Прозерпине. Проходит определенное время, Афродита требует возврата мальчика, но пленившаяся его красотой адская владычица отказывает ей в этом. Начинается тяжба богинь, в судьи ими избирается царь богов и людей Зевс, и он постановляет: одну треть года Адонис должен принадлежать своей восприемнице, другую треть — Прозерпине, третьей — располагать по своему желанию. Мальчик дарит ее той же Афродите, а, подросши и превратившись в красавца-юношу, делается возлюбленным этой богини. Но их счастье длится недолго: страстный охотник на диких зверей — Адонис однажды отправляется иа охоту в лесистые ущелья Ливана, и там, на берегу носящей его имяреки, смертельно ранится диким вепрем-кабаном. Предчувствуя несчастье,- Афродита пускается в поиски любимца, находит его истекающим кровью, принимает последний вздох и неутешно плачет над трупом. Что было дальше, — мифы не сообщают, но из других источников мы узнаем, что оплаканный богиней и погребенный «господь» воскресает, а затем возносится на небо, и что в воспоминание обо всем этом был установлен соответствующий культ, с праздником смерти и воскресения божества в центре. В самой Финикии культ этот сложился в самые отдаленные времена, причем центральным местом его был священный город, своего рода Мекка или Иерусалим финикиян, Библ, недалеко от впадения реки Адониса в море. Там находился огромный храм Астарты-Афродиты, в святилище коего и справлялись обряды Адониса, особенно его финикийская «пасха». Греческий автор Лукиан, в свое время посетивший этот город и храм, оставил любопытное описание виденного им там. Николай Васильевич Румянцев (1892-1956) — советский религиовед, историк христианства, журналист, активный участник атеистического движения, переводчик с немецкого; один из авторов Большой советской энциклопедии по основным сюжетам христианской религии. Доказывал мифичность существования Иисуса Христа; рассматривал Христа, Марию и апостолов как зодиакальные созвездия, а крестный путь Христа — как ежегодный путь солнца по эклиптике. Языческие христы - краткое СОДЕРЖАНИЕ: I Египетский «христос» Озирис: II Ассиро-вавилонские «христы» — Таммуз и Мардук: 2 Мардук и новогодний праздник его воскресения III Финикийский «христос» Адонис: 1 История финикийского «господа» и его культа IV Фригийский «христос» Аттис: 1 Фригийский «спаситель» и его «пасха» V Персидский «христос» Митра: 1 Победное шествие «Непобедимого бога солнца» — Митры 2 Божественный быкобойца и митраистические братства VI Фракийско-греческий «христос» Дионис: VII Религиозный синкретизм и девственная богоматерь: 1 Языческие «христы» на чужбине и их взаимоотношения 2 Богоматерь-дева и матерь скорбящая VIII Многоименный «Христос» и древнееврейский мессия: 1 Языческий «христос» у еврейского народа 2 Ветхозаветный христос-мессия 3 Дохристианский Иисус IX Языческие «христы» и раннее христианство: 1 Религиозный переворот в Римской империи и первые века христианства 2 Культы языческих «христов» и раннее христианство Поддержать канал: Сбербанк 2202 2006 8322 5559 Райффайзен банк 2200 3005 1314 9185 Яндекс-деньги: 410011809976789 Резервная площадка