Славяно-русская мифология. Древние сказания и предания русского народа / Сахаров И.П. 1836 Знахарство Чародейство Кудесничество

Озвучка и Монтаж видео: автор канала - Ру-ру Джа-джа Бинг - Аудиокнига - Славяно-русская мифология. Древние сказания и предания русского народа. Составлено Иваном Петровичем Сахаровым. Два замечательных труда по истории славяно-русских мифографий и русскому народоведению, включающие в себя сказания о народном чернокнижии, знахарстве, чародействе, кудесничестве, чародейных травах, заклинаниях и заговорах, чародейских и заклинательных песнях, ворожбе, гадании и толковании снов. Оглавление: Славяно-русская мифология. Издано в 1836-м году. Древние сказания и предания русского народа. Издано в 1885-м году. Русское чернокнижие Источники русских преданий Сказания о знахарстве Открытие колдуна Ведьмино селение Поверье о лешем. Сказания о чародействе Чародейский травник Заклинательные песни над духами Чародейские песни русалок и ведьм Сказания о кудесничестве Заговоры Сказания о ворожбе Гадания Толкования, значения снов История славяно-русских мифографий представляет одно из редких явлений в русской литературе, явление, исполненное разнообразных вымыслов, невероятных догадок, ничтожных предприятий. Начиная с Нестора - до наших времен - мы насчитываем более десяти русских мифографов; но, при всем этом, смело можем сказать, что наша литература не имеет еще славяно-русской мифологии. Кажется, что все это происходило от того, что наши мифографы впадали в решительные крайности, уничтожавшие все их предприятия. Тайные сказания русского народа всегда существовали в одной семейной жизни и никогда не были мнением общественным, мнением всех сословий народа. Века и события, изменявшие Русскую землю, обновляли людей вместе с их понятиями; но в этих обновлениях не могли участвовать все народные сословия. Люди, близкие к престолу, люди, участвовавшие в служении церкви, люди, исполнявшие общественные должности по городам, более всех обновлялись; люди промышленные участвовали в обновлении исполнением только нужд, примыкали к людям с обновленными понятиями, но никогда не выходили из границ семейной жизни; люди сельские всегда и постоянно находились в семейной жизни. Взгляните на их занятия в XIX веке. Они одни и те же, какие были в X, XII и XVIII веках: там и здесь земледелие, там и здесь сельская промышленность, там и здесь поверья. Люди, обновлявшие свою жизнь, оставляли понятия и поверья, противные образу их действования; люди, оставшиеся в неизменной жизни, никогда не изменяли ни своих понятий, ни своих поверий. Вот от чего в рассказах поселян мы доселе слышим были о старой русской семенной жизни. Предания русского народа вмещают в себе все подробности тайных сказаний, передаваемых из рода в род. Наши письменные памятники намекают о них тогда, когда нужда заставляла указать народу на вредные следствия. Представляем здесь словесные предания русского народа о тайных сказаниях чернокнижия, известного доселе нашим простолюдинам. Словесные предания русского народа говорят, что люди, посвятившие себя тайным сказаниям чернокнижия, отрекались от бога, родных и добра. Так понимали этих людей предки, так теперь думают современники нашей сельской жизни. В старину олицетворителей тайных сказаний оглашали разными названиями. Одних величали: кудесниками, чародеями, ведунами, колдунами; других называли: волхвами, ворожеями, знахарями, доками. Но все эти люди известны были под общим именем чернокнижников. Мы не можем теперь обозначить этого отличия, как не можем сказать: в чем заключалось чернокнижие наших предков? Вероятно, что умственное образование, сообщаясь всем сословиям, изгладило из народной памяти различие этих олицетворений. Но народ доселе еще хранит в памяти предание о чернокнижии, доселе еще думает о возможности его бытия. Говоря о чернокнижниках, наши поселяне уверяют, что они научаются лихому делу от чертей и всю свою жизнь состоят в их зависимости. Заключая с духом условие на жизнь и душу, они получают от них Черную книгу, исписанную заговорами, чарами, обаяниями. Всякий чернокнижник, умирая, обязан передать эту книгу или родственникам, или друзьям. Во многих селениях есть поверья, не оспариваемые ни веками, ни людьми, поверья, что умершие чернокнижники приходят в полночь, одетые в белые саваны, в дома своих родственников. Это бывает только с теми, которые забывают передавать при смерти Черную книгу. Поддержать канал: Сбербанк 2202 2006 8322 5559 Райффайзен банк 2200 3005 1314 9185 Яндекс-деньги: 410011809976789 АудиоКниги на заказ голосами профессиональных дикторов. Более 20 разных голосов. Заказать озвучку любой вашей книги можно здесь: keithmoon@ С примерами голосов озвучки можете ознакомится здесь: Стоимость озвучки (менее 50 часов): 1 час - 30 руб. Аудиокниги записываются профессиональной программой, с очень мощным движком на базе Yandex SpeechKit