Как критиковали Библию в старину / Крывелев Иосиф Аронович. Академия наук СССР. Издательство НАУКА ’1966г. Аудиокнига

Озвучка, редактирование текста и монтаж видео: автор канала - Ру-ру Джа-джа Бинг. Аудиокнига - Как критиковали Библию в старину / Крывелев Иосиф Аронович. АКАДЕМИЯ НАУК СССР. ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА». Москва 1966-й год. ОГЛАВЛЕНИЕ: Введение Глава I. Цельс и его «Правдивое слово» Глава II. Порфирий Глава III. Император Юлиан «Отступник» Глава IV. Хиви Габалки Глава V. Бенедикт Спиноза Глава VI. «Вольфенбютельский неизвестный» (Герман Самуэль Реймарус) Глава VII. Французские прогрессивные мыслители XVIII в. Глава VIII. Живое и отжившее в старой критике Библии Ссылки на источники В предлагаемой книжке автор не ставит своей целью дать полную и связную картину того, как развивалась критика. Библии по всем ее направлениям и разновидностям, наша задача в данном случае несравненно скромней: дать ряд очерков, посвященных взглядам отдельных мыслителей, занимавшихся в разные времена критикой Библии по ее содержанию. Вопросы исторической критики, т. е. исследования самой истории библейских книг, вопросы их текстуального, филологического и литературоведческого анализа не входят здесь в нашу задачу. Автор заранее готов к упреку в том, что он рассматривает сложный вопрос лишь с одной из его сторон. Он считает, однако, что и такой подход к освещению истории критики Библии допустим и полезен. Дело в том, что сама эта история развивалась до поры до времени по нескольким почти изолированным друг от друга направлениям; как будет показано в одной из последующих глав, только в марксистской литературе по библейской критике исторический анализ стал органически сливаться с критикой содержания библейских текстов и основанных на них религиозных учений иудаизма и христианства. Поэтому, имея дело с тем или иным представителем критики Библии, как правило, сталкиваешься с тем, что он подходит к вопросу либо с односторонне рационалистической, либо со столь же односторонне исторической позиции. Темой данной работы мы выбрали освещение одного из направлений — критику Библии по ее содержанию. Понятие «критика» — широкое и многообъемлющее. В обиходном и общежитейском толковании оно означает раскрытие недостатков, разоблачение отрицательных сторон какого-нибудь явления или отдельной личности. Но к этому понятие критики не сводится. Само это слово означало в древнегреческом языке, откуда оно произошло, искусство разбирать, обсуждать, оценивать. В литературном и научном языке нашего времени оно имеет помимо «разоблачительного», выражающего порицание, и такие значения: объективное рассмотрение, исследование какого-нибудь явления; анализ исторических источников — проверка их подлинности и правильности; текстовой анализ литературного произведения — проверка, подлинности его текста; литературная критика — литературоведческий и публицистический разбор художественных произведений. Когда мы говорим о критике Библии, мы вовсе не сводим ее к «разоблачению», к раскрытию содержащихся в Библии противоречий, установлению несостоятельности ее картины мира и нравственных поучений, содержащихся в библейских книгах. Мы имеем в виду, помимо всего этого, и всесторонний, объективно-научный разбор библейского текста как по его содержанию, так и по форме, исследование истории отдельных библейских книг и Библии в целом. Последняя из указанных задач занимает в литературе по библейской критике особенно большое место. Само собой понятно, для чего нужен литературоведческий и исторический анализ библейских книг. Библия — ценный памятник древней культуры и, в частности, литературы, важный исторический источник. Она не в меньшей мере заслуживает тщательного историко-литературного изучения, чем такие памятники мифологического эпоса, как гомеровские поэмы или древнеиндийские Веды. Не подвергаем же мы, однако, разоблачению нравственность героев «Илиады», не опровергаем космогонические мифы Ригведы! Почему такая разоблачительная и опровергательная критика практикуется в отношении Библии? Этот вопрос касается не только нашего времени и нашей советской атеистической литературы. Критика Библии по ее содержанию — назовем ее условно отрицательной критикой — имеет большую историю. Чем объяснить то обстоятельство, что с древности до наших дней столь многие мыслители, публицисты, философы выступали и продолжают выступать в литературе с произведениями отрицательной критики? Ответ на этот вопрос не представляет особенной сложности. Поддержать канал: Сбербанк 2202 2006 8322 5559 Райффайзен банк 2200 3005 1314 9185 Яндекс-деньги: 410011809976789 Резервная площадка канала - группа в ВКонтакте: ПАсИ: АудиоКниги на заказ голосами профессиональных дикторов. Более 20 разных голосов. Заказать озвучку любой вашей книги можно здесь: keithmoon@ Примеры голосов озвучки: Стоимость озвучки (менее 50 часов): 1 час - 30 руб. Аудиокниги записываются профессиональной программой, с очень мощным движком на базе Yandex SpeechKit