Почему ссорятся дети и как им помочь

Ведь говорю я, как узнавший из самогó опыта, что если бы бесы не имели людей в качестве помощников в своем «пороке и лукавстве», то – дерзаю сказать – никогда не могли бы навредить или заставить отступить от заповеди Божией кого-либо из возрожденных Святым Крещением и ставших таинственно сынами Божиими. Ибо я верю, что крещаемые дети освящаются и сохраняются Святым Духом, а также полностью освобождены от власти диавольской и, запечатленные знаком животворящего Креста, являются овцами духовного стада Христова и избранными агнцами. И если бы диавол не находил орудий своей злобы, пригодных для его желаний, в лице родителей, кормилиц или воспитываемых вместе с [детьми], как некогда змия и жену, то никогда не смог бы похитить или обобрать ни единого из них. Сама действительность свидетельствует, что с самых пеленок бывают у них учителя вовсяком «пороке и лукавстве», срамословии и чревоугодии, роскоши, смехотворстве, щегольстве и всякой иной нечистоте, а именно, сребролюбии, тщеславии, славолюбии, стяжательстве, гордости и надмении. Они воспитывают в них привычку к этим [навыкам], а потому еще до того, как те узнают, что правое, а что левое, они через эти пороки как бы привязывают, посвящают и приводят оных [детей] к диаволу, словно его слуги, лишая тех, сами не ведая того, усыновления и освящения. Ведь никто из людей нынешнего века не выращивает и не воспитывает чад своих «в учении и наставлении Господнем», но в мирских обычаях и языческих нравах, не заботясь и не беспокоясь о том, о чем говорит Иов: «Да не помыслят никогда сыны мои в сердце своем лукавое», не трепеща и не боясь, как бы они, сделав что-то неуместное, не отпали от служения, владычества и усыновления Закланного ради нас, не стали снова рабами врага итирана – сатаны – и не оказались повинными смерти и вечному огню. Одно страшит их о детях, одно заботит, одно беспокоит – чтобы стали они для всех знаменитыми и прославленными, сделались общеизвестными не добродетелью, целомудрием, осмеянием всего внешнего и презрением к житейскому блеску, но конями со златыми уздечками, великолепной одеждой, рабами, шествующими впереди и следующими позади. Благодаря этому дети устремляются к тщеславию, богатству, сребролюбию и надмению и так приводятся родителями ко всякому виду порока даже без бесовских нападений, а зачастую достигают под насильным воздействием родителей и самих гнусных поступков, сами поселив в себе отца гнева и родителя порока чрез преступление обетов при Святом Крещении. Посему, вращаясь и возрастая вместе с такими, приобретают они трудноизгладимый навык, который получает, как сказал [некто], природную силу и становится неисцелимым. Итак, из-за этого одни до самой смерти проводят такую жизнь и вообще не могут избавиться от телесных вожделений, страстей или удовольствий, но умирают вместе с ними; другие, даже осознавая так или иначе, что одержимы пороками, и стараясь избавиться от них, если не отвергнут совершенно оных лукавых учителей (я даже не назвал бы их родителями), не могут освободиться от овладевшей ими прежде склонности к дурным привычкам. Преподобный Симеон Новый Богослов. Послания. Послание четвертое. Его же. Об учителях,которые сами себя рукоположили и облекли себя апостольским достоинством без благодати свыше, и что нельзя руководить другими или вообще учить, не родившись прежде от духовного отца и не просветившись. Найти нужную тему: сайт алфавитный-указатель/ YouTube-канал «Аскетика для мирян» @ASKETIKADLYMIRYAN.