2-07. ПРИЛОЖЕНИЕ Евгений Головин (“Венецианский купец“ Уильяма Шекспира и проблема денег)

Сергей Герасимов ТАМ — ВНУТРИ Одним из обязательных условий, посредством которого можно обрести внутреннюю свободу, Головин считает понимание человеком своего собственного микрокосма: “Вначале надо обрести понятие границ, личного микрокосма, и никогда не выходить за них, тогда знание будет расти внутри человека, а не привноситься через информацию со вне“. В Древнем Риме границы считались священными, поэтому закономерным стало введение Титом Тацием культа бога Термина, покровителя пограничных камней и столбов. Царь Нума Помпилий установил закон, по которому землепашец, который сознательно выкопает пограничный камень, подлежит проклятию, что было равнозначно преданию смерти вместе со своими пахотными животными. По Головину, всякий человек, решившийся выкопать пограничный камень своего микрокосма, подвергается проклятию, внешней информации, врывающейся в него и разрывающей на части. Повторюсь, мир Головина — это мир, принадлежащий нерасчленённой реальности, это мир живого личного микрокосма. Название данной статьи — аллюзия на произведение Жориса-Карла Гюисманса, столь почитаемого Головиным — “Там — внизу“. Этот роман является первой частью трилогии, следом идут “В пути“ и “Собор“. Может быть, прослушав “беседы о поэзии“, иные из слушателей захотят спуститься внутрь собственной души и заняться созиданием своего личного “собора“, а для других они будут добрым подспорьем в уже начатом строительстве. В заключение — немного сухой, внешней информации. Записи были произведены в течение 2004-2005 годов, сюжет про А. Блока записан нынешней осенью. Некоторые из бесед выходили в эфире одной московской радиостанции, сюжеты о Рембо и Малларме хранились “в столе“ до сего момента. Можно предположить, что особый интерес вызовет приложение — беседа о пьесе Вильяма Шекспира “Венецианский купец“ и сопутствующей ей теме, “святой“ для нашего времени, по выражению Головина — теме денег. Полный текст статьи Сергея Герасимова доступен по ссылке