Аномальные явления в древнерусских летописях: Оборотни в Древней Руси

◉ Вне зависимости от расы, национальности и вероисповедания людей всегда будоражили рассказы о мистических существах, которые имеют человеческий облик, но обладают способностью по своему желанию принимать иную форму. Эпоха сменяла эпоху, менялся уклад жизни, но тяга к историям про оборотней никуда не делась: они являются частыми гостями книг, игр, комиксов и фильмов (слащавый оборотень Джейкоб из Сумерек не даст соврать). Но каноничный образ, который закрепился в массовой культуре, основан больше на западноевропейском фольклоре. А как обстояло дело с оборотнями на Руси? Дар менять облик по своему усмотрению был у таких сказочных персонажей, как Василиса Премудрая и Волх Всеславьевич, а на страницах “Слова о полку Игореве“ способностью к оборотничеству обладают Всеслав Чародей и даже сам князь Игорь. Итак, какой образ славянских оборотней нам рисуют древнерусские источники? ◉ Эпизоды: 00:00 вступление 01:10 почему славяне придумывали истории про оборотней? 04:05 оборотничество в былине о Волхе Всеславьевиче 05:38 образ Всеслава Брячиславича в “Слове о полку Игореве“ ◉ Реквизиты для помощи каналу: Сбербанк 2202 2002 9012 4476 ЮMoney 4100115348190306 ◉ Мы в социальных сетях: ► Вконтакте: ► Телеграм: ► Дзен: ► Рутуб: ◉ Советуем почитать: Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. Даниленко В.П. Картина мира в былинах русского народа. Костомаров Н.И. Славянская мифология. Пашинина Д.П. Оборотничество и оборачивание Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Рыбаков Б.А. Киевская Русь и русские княжества. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. Седов В.В. Восточные славяне в VI—XIII вв. Сперанский Н.Н. Русское язычество и шаманизм. Федотов С.В. Представления о сверхъестественном в древнерусской летописной традиции XI-XIII веков.