Буддизм. 1. Пустота и Мара

Буддизм возник в Индии и, несмотря на то, что что это самостоятельное учение, в нём есть много следов индуизма: это понятие кармы, реинкарнация (перерождение), размышление о том, что вся жизнь - страдание (следы индийских текстов - упанишад) и очень причудливым образом в нем преломляется мысль о Майе (иллюзии). Очень хочется проследить эту цепочку. В индийском эпосе “Махабхарата“ мы встречаем демона Майю (Майясура), повелителя ракшасов и всякой нечисти. И он же соратник царя нагов и змей Такшаки, то есть персонаж не слишком положительный. То есть вначале иллюзия мыслится исключительно в отрицательном ключе. Потом в текстах мы встречаем мысль, что весь мир - это Майя. А впоследствии в буддизме говорится, что мать Будды звали Майя. Удивительно, правда? То есть мало того, что иллюзия уже не воспринимается в отрицательном ключе, но и Майя рождает Будду - Просветленного. В своей медитации под деревом Бодхи Будду искушает Мара, его имя тоже можно трактовать как “иллюзия, морок, скрывающий истинную природу вещей“. Он пытается напугать Будду видениями, демонами, но у него это не удаётся. И пытается искусить Будду прекрасными девушками, но тоже терпит крах. Отсюда важная мысль: страхи - это иллюзия. Но и желания, получается что тоже иллюзия. А впоследствии Нагарджуна, уже после паринирваны Будды, выдвинет тезис о пустоте - шуньята. Не только мир иллюзия, но, более того, все вещи и люди пусты. Вот какая необычная мысль. Сам же Будда говорил, что “не учит ничему, кроме 4 благородных истин.“. Об этом поговорим в следующий раз. Подписаться на канал 👇 Photo by Manas Manikoth on Unsplash