Шальван-гегән

ШАЛЬВАН-ГЕГӘНӘ ЗӘРЛГӘС (с переводом) «Нег көгҗсн ниикм гидг эрк-хуульта болх кергтә. Тер көгҗсн дес ямр цагт, һазрт күрхлә - тер десин хууль, диглм, дүрм бәәх кергтә. Мана ода эн зуурдын керг һарчах. Эн керг хамаһас болҗана гихлә - хууль бәәв чигн, бидн кергҗүлҗәхшвидн. Негдгч керг. Хуулиг бәәцәнго, хәмәнго - иим нег тоод үзҗәнәвидн. Эн ода эн нег җил боллго 40 күн өңгрснә ода һол аһулһнь. Һол учрнь! Тиим учрас бидн Бурхндан зальврад, Бурхнаннь өршәлд күртдг мань чик. Гитл, Бурхна әәлдсн нег үг бәәнә. «Үүл-үр» гиҗ әәлдсн бәәнә. Бурхна зәрлгт болхла, заян эс гихлә эн-тер гиҗ әәлдхш. Һанцхн «үүл-үр» хойрин үр-дүң. Мана эн машин, мотоһас әмн-насна һару болҗах мотоһин буру биш! Машинә буру биш! Зуг күмнә буру! Үлгүр авад келхлә, хулха кесн күн нег саам хулха кеһәд бәргдхш, хойрдгч саамдан бәргдхш, һурвдгч саамдан бәргдх - эс бәргдхлә, дөрвдгч саамд эркго бәргднә. Эн - үүл гидг тер. Биднә ода тер мото ундг мань нам һанцхн мото болхар бархго, эн өңгрсн күмсин ик зунь әрк ууҗ авад, мото унад, машин көлврәд һару болҗана. Тиим учрас Бурхна шаҗнд болхла, әркиг цеерлүлнә. Яһад цеерлүлнә гихлә, биш шаҗнта әдл әрк гидг болхго юмн гиһәд цеерлүлхш. Әрк күмнә тәркиг менрүлнә. Түүнәс көлтә болҗ, ик-олн килнц зүүцнә. Тиим учрас әркиг цеерлүлнә». ИЗ ИЗРЕЧЕНИЙ ШАЛЬВАН-ГЭГЭЭНА «Прогрессивное общество должно иметь права и законы. Уровню прогресса должны соответствовать законы, режим и правила, в зависимости от того, когда и где этот прогресс произошёл. У нас сейчас стоит проблема преждевременных смертей. Если говорить, откуда происходит эта проблема - закон есть, а мы его не применяем. Первостепенная проблема. Мы считаем, будто законы нас не касаются. В этом-то и заключается суть того, что меньше чем за год умерло 40 человек. Это и есть главная причина! Поэтому мы поступаем верно, молясь Будде и удостаиваясь его милости. В то же время Будда говорил об одной вещи - законе кармы (причинно-следственном законе). В изречениях Будды нет слова «судьба» или чего-то такого. Всё, что есть в этом мире есть результат закона кармы. В наших людских потерях виноваты не мотоциклы! Не машины! Виноват только человек! К примеру - человек, совершивший кражу не попадается в первый раз, не попадается и во второй - но попадётся в третий. А если нет - то непременно в четвёртый. Это - карма. Наши потери случаются не просто из-за езды на мотоциклах - большинство из этих погибших садились на мотоцикл и переворачивались на машинах, предварительно употребив спиртное. Поэтому в буддизме существует запрет на спиртное. Если говорить о причине этого запрета, то она не заключается в утверждении, что спиртное - это нечто запретное, как в других религиях. Алкоголь затуманивает человеческий мозг. По этой причине накапливается множество плохой кармы. Поэтому и существует этот запрет».