Вйомасура (Камьяван, ). Ватсала дас и Мукунда Мурари дас

✅Приглашаем в Школу Бхакти Начиная наше паломничество по святым местам Враджа, мы прибыли в Шри Камьяван дхаму. Благодаря ачарьям прошлого нам известно двенадцать лесов Вриндавана, и Камьяван – это один из них. Главным лесом является сам Вриндаван, но ни в коем случае нельзя умалять достоинства и духовного могущество остальных одиннадцати лесов Враджа, каждый из которых обладает своими особыми настроениями и настроениями. Лес Камьяван считается местом, способным исполнить любые желания. Это место в особенности освещено поздними играми Кришны во Вриндаване, когда в возрасте юного красивого подростка, Он совершал свои игры с гопи Вриндавана и с мальчиками пастушками. Здесь, на этих холмах Камьявана, находится множество памятных мест, которые отмечены отпечатками лотосных стоп Кришны и Его спутников. Преподаватели Школы Бхакти – Мукунда Мурари прабху и Ватсала прабху рассказывают, как Кришна в этом месте убил последнего демона Вйомасуру. Демоны во Вриндаване – это не просто мифические чудовища. Это олицетворения эгоистического сознания, которое противоречат настроению Вриндавана. Двадцать одна разновидность такого настроения была проявлена тут в период Кришна-лилы. Какие-то проявления этого сознания воплощались в полубогах, в живых существах, впадавших в иллюзию, но большинство из этих проявлений приходило в облике демонов. Бхактивинод Тхакур описывает все эти качества и состояния, которые противоречат настроению вриджабаси жителей Вриндавана. Это то, чего нужно избегать, чтобы Враджа бхакти, Радха Кришна бхакти, пробудилось в сердце. Все эти препятствия находятся в сердце садхака, эти демоны присутствуют там в виде различных анартх. Анартха – это то, что осложняет духовное провидение, оскверняет духовный вкус и в конечном итоге крадет счастье человека. Слушая истории о покорении демонов, вайшнав получает большое духовное благо. В такой момент с одной стороны происходит очищение сердца, а с другой приходит духовная сила, необходимая для устранения неблагоприятного. В Камьяване вечно проходит лила, в которой демон Вьомасура, который прятал в пещере мальчиков пастушков, друзей Кришны, получает освобождение, когда Кришна побеждает его. Однажды пастушки на склонах горы затеяли игру. Одни из них играли роль воров, другие пастухов, третьи были овцами. Беззаботные, они увлеклись игрой. Могущественный колдун по имени Вйома - сын демона Майи, приняв облик пастушка, прикинулся преданным, сделал вид, будто играет вора и унес почти всех пастушков. Одного за другим могучий демон похищал мальчиков и перетаскивал в пещеру, вход в которую он завалил огромным камнем. Господь Кришна понимал, что творит Вьома и словно лев, который бросается на волка, Он схватил демона, который принял свой изначальный облик. Он был огромным и могучим, как великая гора, но как он ни старался, ему не удавалось высвободиться, так как все силы покинули его, сжатого в крепких руках Господа. Господь Кришна поверг его на землю и удушил, как жертвенное животное. Затем Кришна разбил вдребезги валун, ограждавший вход в пещеру и освободил своих друзей пастушков. После этого, прославляемый пастушками и полубогами, Господь вернулся домой, в деревню под названием Гокула. Как случилось так, что Вйомасура стал демоном? Какие анартхи, которые живут в каждом из нас олицетворяет демон Вьомасура? Как справляться с этими анартхами? Об этом и многом другом подробно рассказывают Мукунда Мурари прабху и Ватсала прабху.