[МАТФЕЙ 083] Я сердце защищаю, когда семью Богу посвящаю (Константин Лысаков)

КАК НАЙТИ СЕМЕЙНОЕ СЧАСТЬЕ? Помните детскую игру «испорченный телефон»? Её суть предельно проста. Первый игрок передаёт второму какую-то фразу, второй третьему по кругу и так шаг за шагом то, что было сказано, теряет первоначальный смысл, претерпевая все возможные метаморфозы в процессе. Любопытно, что игра эта обладает глубоким духовным смыслом, поскольку показывает на простом примере, как шаг за шагом что-то заповеданное Богом теряло свой изначальный смысл. Например, мы можем проследить, как идея брака претерпевала изменения, утрачивая свой первоначальный смысл, задуманный Творцом. Ведь, если задуматься сегодня, очень часто наше представление о том, чем является брак и семья, формируется теми семьями, в которых мы выросли, нашими дедушками и бабушками, папами и мамами. Их положительный и негативный опыт семейной жизни отражается в нас и в том, как мы строим семьи. А ещё на нас оказывает влияние популярная культура, общество, а также наши друзья. Так, социолог Марк Регнерус в своей книге «Будущее христианского брака» честно признаётся, что они с женой поженились довольно молодыми. Безусловно, в тот или иной момент жизни они задумывались о том, чтобы развестись, но поскольку вокруг них не было разведённых пар, они сумели сохранить свой брак. Продолжая, Марк пишет: «Теория нравственных общин обладает преимуществом в том, что она просто довольно логична. Она выстроена на простом допущении, что люди подвержены влиянию окружения вне зависимости от возраста. Большинство из нас стремится подстроиться под то, что является нормативным в нашем обществе. Люди больше хотят не выделяться из толпы, чем они жаждут быть хорошими. Если, скажем, в сообществе пьянство подростков является нормальным, то мы будем менее строго смотреть на то, что наши дети выпивают. Если нормой считается брак до достижения двадцатипятилетнего возраста, то мы, скорей всего, подстроимся под эти представления. Если развод встречается сплошь и рядом, то и мы найдём массу причин для того, чтобы разорвать свой брак, как только столкнёмся с трудностями. Если же развод редкость, то и мы, скорей всего, будем терпеть в браке, даже если мы несчастны… Мой брак, я считаю, оказывает влияние на семьи вокруг меня, последствия моих решений эхом отдаются в семьях людей рядом со мной. Но верно и обратное утверждение – то, что происходит в семьях вокруг меня, влияет на мою семью». (Марк Регнерус «Будущее христианского брака») Когда фарисеи, в очередной раз пытаясь поймать Христа, спросили у Спасителя про развод, то вместо того, чтобы ответить на их вопрос, Иисус постарался вернуть свою аудиторию к пониманию брака как такового. Он возвращается к самому первому человеку, к тому моменту, когда Бог сотворил Адама и Еву, потому что таким образом Христос может напомнить своим слушателям о самых базовых и фундаментальных аспектах брака. Вчитываясь в Его слова сегодня, мы возвращаемся к тому, каким задумал брак Создатель. А значит, мы открываем для себя те самые секреты семейного счастья, что так долго ускользали от нас. «Некоторые из фарисеев подошли к Иисусу и, искушая Его, спросили: «По любой ли причине мужчине разрешается разводиться со своей женой?» «Разве вы не читали», – ответил Иисус, – «что в начале Создатель сотворил их мужчиной и женщиной и сказал: «Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью»? Так что их уже не двое, они – одна плоть. Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять». (Евангелие от Матфея 19:3-6) Наши богослужения проходят по воскресеньям в 15:00 online и в Кафедральном Соборе Святых Петра и Павла (Москва, метро «Китай-город», Старосадский переулок 7/10).