Ya Vedûd Zikri İle Sevdiğine Kavuş - [26. Pencere] - Muhabbet Aşk Penceresi (İncizap) @Mehmedyildiz

Sevdiğin istediğin ne varsa bir zikir uzağında... İsm-i Vedud’un bilinmeyen sırları ve çok daha fazlası bu dersimizde. İyi seyirler... 33 Pencere video serisi için tıklayın: Bize Ulaşın: Yurtiçi ve yurtdışından iletişim için; 90 (537) 441 61 66 90 (538) 043 78 78 bilgi@ Hayırlara vesile olmak , daha fazla insanlara ulaşabilmek için “KATIL“ butonu ile aşağıdaki linkten bize destek olabilirsiniz 00:00 Giriş 00:11 Allah’a Yakınlık Nasıl Olur? 01:52 İmanın Mertebeleri 07:41 Allah’ı Sevmenin Allah Aşkına Dönüşmesi 13:13 Allah’ı Sevdikten Sonra Ne Olur? 22:39 Allah’ın “El Vedûd“ İsmi 38:43 Gölge Nedir? Asıl Nedir? (Işığın Çeşitleri) 40:14 Güzellik Niyesiz Sevilir 43:38 Hurinin Perçemi 45:37 İbrahim Ethem Hazretleri Ve Teheccüd 53:54 Kainattaki Bütünlük: Aşk 56:11 Cazip 56:39 İncizap 58:55 İnsana Sevgi 01:02:36 Allah Kainatı Ve Bizi Neden Yarattı? 01:05:07 Efendimiz’in (Asm) Cazibe Alanı 01:05:51 Bir Vakit Namaz Kılmadan Şehit Olmak 01:10:11 Nefsimden Sonra Seni Severim 01:11:26 Beni Sevene Fakirlik Sel Gibi Gelir 01:12:32 Abdullah b. Selam (ra) 01:13:40 Arves b. Haris 01:15:25 Hubeyb bin Adî - Reci Vakası 01:22:30 Kur’an’ın Cazibe Alanı 01:24:21 Üstad’ın Cazibe Alanı 01:24:54 Risale-i Nur’un Cazibe Alanı 01:28:16 Kabe’nin Cazibe Alanı 01:31:16 Dünya’nın Cazibe Alanı 01:38:25 Cilve Facebook ; Twitter ; İnstagram ; Risale-i Nur Yeri Yirmi Altıncı Pencere 26. Pencere Haşiye-1 Şu Pencere umumî değil, ehl-i kalbe ve ehl-i muhabbete hususiyeti var. Şu kâinatın mevcudatı yüzünde tazelenen ve gelip geçen cemâller ve hüsünler, bir cemâl-i sermedî cilvelerinin bir nevi gölgeleri olduğunu gösterir. Evet, ırmağın yüzündeki kabarcıkların parlayıp gitmesinden sonra arkadan gelenlerin gidenler gibi parlamaları, daimî bir şemsin şualarının âyineleri olduklarını gösterdikleri gibi, seyyal zaman ırmağında, seyyar mevcudatın üstünde parlayan lemeât-ı cemâliye dahi, bir cemâl-i sermedîye işaret ederler ve onun bir nevi emareleridirler. Hem kâinat kalbindeki ciddî aşk, bir Mâşuk-u Lâyezâlîyi gösterir. Evet, ağacın mahiyetinde olmayan birşey, esaslı bir surette meyvesinde bulunmadığı delâletiyle, şecere-i kâinatın hassas meyvesi olan nev-i insandaki ciddî aşk-ı lâhutî gösterir ki, bütün kâinatta—fakat başka şekillerde—hakikî aşk ve muhabbet bulunuyor. Öyle ise, kalb-i kâinattaki şu hakikî muhabbet ve aşk, bir Mahbûb-u Ezelîyi gösterir. Hem kâinatın sinesinde çok suretlerde tezahür eden incizaplar, cezbeler, cazibeler, ezelî bir hakikat-i cazibedarın cezbiyle olduğunu hüşyar kalblere gösterir. Hem mahlûkatın en hassas ve nuranî taifesi olan ehl-i keşif ve velâyetin ittifakıyla, zevk ve şuhuda istinad ederek, bir Cemîl-i Zülcelâlin cilvesine, tecellîsine mazhar olduklarını ve o Celîl-i Zülcemâlin kendini tanıttırılmasına ve sevdirilmesine zevk ile muttali olduklarını müttefikan haber vermeleri, yine bir Zât-ı Vâcibü’l-Vücudun, bir Cemîl-i Zülcelâlin vücuduna ve insanlara kendini tanıttırmasına kat’iyen şehadet eder. Hem kâinat yüzünde ve mevcudat üstünde işleyen kalem-i tahsin ve tezyin, o kalem sahibi Zâtın esmâsının güzelliğini vazıhan gösteriyor. İşte, kâinat yüzündeki cemâl ve kalbindeki aşk ve sinesindeki incizap ve gözlerindeki keşif ve şuhud ve hey’âtındaki hüsün ve tezyinat, pek lâtif, nuranî bir pencere açar. Onunla, bütün esmâsı cemîle bir Cemîl-i Zülcelâli ve bir Mahbub-u Lâyezâlîyi ve bir Mâbud-u Lemyezeli, hüşyar olan akıl ve kalblere gösterir. İşte, ey maddiyat karanlığında, evham zulümatında, boğucu şübehat içinde çırpınan gafil! Kendine gel, insaniyete lâyık bir surette yüksel, şu dört delikle bak, cemâl-i vahdeti gör, kemâl-i imanı kazan, hakikî insan ol! ya vedud ne demek ya vedud ya vedud duası ya vedüd ne demek ya vedud anlamı ya vedud fazileti ya vedud zikri sevgi sözleri sevgi kendini sevmek sevmek muhabbet