Embertelenség, avagy tudjuk-e, hogy mi az „ember”, mert enélkül honnan tudnánk, mi az embertelen?

A második ukrán fronton a Közel Keleten brutális erőszak tombol, amire jelzőként gyakran használják az embertelen jelzőt. De vajon képesek vagyunk-e pontosan meghatározni azt, hogy mi az ember? Mert enélkül ugyan minek alapján minősítenék bármilyen emberi tettet „embertelennek”. Viszonylag egyszerű eljárásnak látszik, ha mindazt, ami ember által elkövetett felfoghatatlan szörnyűség, „embertelennek” minősítünk, és ezzel elegánsan kikerültünk minden lételeméleti szembenézést azzal, hogy mi is az, az ember, aki ezeket az „embertelenségeket” elköveti. Ez a logika ismétlődő mintázat, hisz Heller Ágnes is ragaszkodott ahhoz, hogy a holokauszt „kívül van a történelmen”, amiből logikailag az következik, hogy akik elkövették nem emberek voltak, hisz embertelenek voltak. De akkor kik?