Реформы Моисея

0:00 Аспекты темы “Реформы Моисея”: I. Историчность Моисея: 1) Моисей как последователь Эхнатона (Эхнатон - Осарсиф, реформатор из Египта); 2) Моисей как идея вождя, Хаммурапи-Саргон (создан в период плена) II. Критика монотеизма: 1) Критика методов продвижения монотеизма, и его версии; 2) Критика монотеизма (структурная) III. Монотеизм как способ создания новой идентичности (Монотеистическая реформа как спасение/ создание идентичности) 2:20 Моисей как историческая фигура. Последователь Аменхотепа IV - Эхнатона. Почему в книге Исход не упоминается имя фараона 8:29 Зигмунд Фрейд, “Моисей и монотеизм”, Моисей - Осарсиф. Упоминание у Иосифа Флавия, «О древности иудейского народа. Против Апиона», Манефон. См. лекции по Ветхому Завету на Закрытом канале 12:32 Моисей - египтянин? Ян Ассман: “Разум Египта. История и значение во времена фараона” («The Mind of Egypt: History and Meaning in the Time of the Pharaohs»). Ещё литература по вопросу. (15:32) Страбон, цитата. 17:10 Ю.Я. Перепёлкин, “Переворот Амен-Хотпа IV” (1967). Реформы - попытка установления тоталитарной власти. А.П.Федяев, “Эхнатон и культура Древнего мира” (2014), цитата. М.И. Зильберман, статья “Исход евреев из Египта” 22:31 Наследие Египта в реформах Моисея. Обрезание. Заяц - нечистое животное. Нагрудник Первосвященника 25:17 Имя Моисей: Мозе, Моше (дитя, сын). Джеймс Брэстед, книга “История Египта” 27:00 2-я версия историчности Моисея: образ вождя, созданный во время персидского плена (Юлиус Велльгаузен). Влияние персидского дуализма. Кодекс Хаммурапи (вавилонский царь), совпадения с законами Моисея 32:35 Вопрос историчности фигуры Моисея. Филип Дэвис, “В поисках древнего Израиля”, неоднородное происхождение истории Израиля 34:21 Разрушение Иерихона, археологические свидетельства 37:16 Мадиамская версия. Томас Рёмер “Изобретая Бога” (The Invention of God), гл.3-4. Бог в горящем кусте. Тетраграмматон. Баал и Яхве 41:40 Документальная гипотеза. Авторство Торы. Seth Sanders «Когда личное стало политическим: ономастический взгляд на возникновение яхвизма» (When the Personal Became Political: An Onomastic Perspective on The Rise of Yahwism) 2015. 44:20 Израэль Финкельштейн и Нил Зильберман, “Раскопанная Библия”. Повествования Торы - с 9 по 7 век до Р.Х. Анахронизмы Торы 49:03 Ричард Фридман. “Как создавалась Библия“. Анахронизмы, ошибки в идее Исхода 50:24 Реформы Моисея. Критика монотеизма: методы продвижения реформ. Стагнация мысли, богословия 57:15 Конфликт Моисея и тех, кому он проповедовал монотеизм. Цитаты из Писания: Числа 16,11-13; Иосиф Флавий, Иудейские древности, книга IV, гл.6, пп. 11-12 1:04:31 Структурная критика монотеизма. См. лекцию “Монотеизм”. Тоталитарность, отсутствие выбора служения. Ян Ассман “Моисей египтянин”, “Цена монотеизма”. Петер Слотердайк “В тени горы Синай”, Исход 32,27-29, насилие в Торе. Линия верности, лояльности Богу. Лекции “Проблемы восприятия тела” 1:14:29 Положительная сторона реформ. Спасение идентичности, консолидация евреев. В православии: консенсус патрум, жития святых, мощная традиция 1:18:24 Что создал Моисей: 1) Единобожие. 2) Формализация законов (в православии - каноны, см. лекцию “Каноны и каноничность”). 3) Установление жречества. 4) Обрезание для всех. 5) Комплекс Завета, обетования = Бог ближе 1:24:27 Вывод. Наше отношение к Ветхому Завету и авторство собственного духовного пути Ссылки на упомянутые ролики: Реформы Моисея (фрагмент зума с обсуждениями): Монотеизм: Проблемы восприятия тела: часть 1 часть 2 Каноны и каноничность: Открытый телеграмм-канал Рубского: Чтобы помочь финансово: Кнопка “пожертвовать“ на Открытом ТГ-канале Подписка на Закрытый телеграмм-канал Рубского (2е в месяц. он дублирует Патреон): Y1ApOXXtDeg0ZDBi Патреон Вячеслава Рубского: Ссылка на книгу “Православная духовность: перезагрузка“: